言少就說道：“還是說說吧，畢竟，分歧的風土，哺育分歧的人，茶道，在苗疆，必定也有與中原分歧的氣勢。”

這是較早的和尚飲茶的正式記錄。單道開是東晉期間人，在螂城昭德寺坐禪修行，常服用有鬆、桂、蜜之氣味的藥丸，飲一種將茶、薑、桂、桔、棗等合煮的名曰“茶蘇”的飲料。清欽是宋朝今後的事，該當說單道開飲的是當時很正宗的茶湯。

“你此人，厚顏無恥啊，我甚麼時候說承諾嫁了！”

詩曰：

說完了這貴族茶意的大抵，言少歎了口氣，淡淡地喝了一口茶。

比如說來之前，把一言當交給小一，就是她對小一的一種熬煉。

南薰說道：“有些事情，天然是要掌櫃的出麵處理，不是統統的事情，都合適讓彆人去措置的。”

還是少和言少說話比較好，想到這，南薰轉頭和巴大哥說道：“大哥，我還得問您一個事兒，我們這茶葉耐不耐運送啊，從這到中原很遠啊，彆到時候我運到了，發明都變成茶葉沫了。”

並且，茶與佛在很多處所都有很多的不異之處，這就是所謂的禪茶一味。

李唐期間，佛教流行，這茶道，天然也與佛融於一體。

至於禪宗茶道，應當也是從魏晉期間開端的。

言少彷彿才認識到這個題目，隨即點點頭，感覺南薰說得又事理，他和南薰從小就生在販子之家，冇有種地勞作，不曉得這類地勞作的繁忙，或許本身在這真的會打攪到巴大哥的耕作之事。

特彆是為了供應這些皇室貴族們飲茶，多少茶農為了貢茶乃至累死。

隨後言少就和巴大哥聊了起來，愣是把仆人公南薰，晾在了一邊，乃至都冇有人號召她南薰歸去坐著。

其三為凡，茶道，不過就是水和茶，但是人們能夠從這些凡品當中，悟出很多事理，這與禪理中，要求人們通過靜思，從淺顯的小事中徹悟大道不謀而合。

可言少，哪會聽她的話啊，隻見他坐在桌邊，紋絲不動。慢悠悠地喝著茶，說道：“急甚麼啊，這才甚麼時候，那麼急著回堆棧。呆著多無聊啊。”

以是，能提神益思，有助感悟的茶，就成了禪者們最好的朋友。

“我啊，”南薰嫣然一笑說道，“跟你學學，做個甩手掌櫃的！”

另有一些彆的茶道，倒是不值得的一提。

“嗯，到時候，你記很多放幾層油紙，如許的話，長途跋涉，也不會把油紙磨透了，再說也能比較好的防雨。”