“三十萬？”於飛嚇了一跳，這個代價太高了，但是他很快就又反應過來，女人說的應當是日元。便又不肯定的問道：“日元？”

“喂！這可不能亂花。”於飛趕緊禁止說道。

這幾年來，古玩佛像遭到了藏家的追捧，可謂是大放異彩。遭到了各路藏家的死力追捧，成交代價也屢創新高，在2000年香港索斯比一場春季拍賣會上，一尊“明永樂鎏金釋迦牟尼坐像”竟以1.2359億港元勝利拍出，創下中國佛像藝術品迄今為止天下拍賣最高記載。由此可見，金銅佛造像有著廣漠的投資遠景和貶值空間。

“有一眼？”叁井紗織奇特的反覆道。

叁井紗織如蘭的喘氣讓於飛一陣心癢癢。不曉得為甚麼，在渾沌之氣衝破以後，他對於女人的抵當才氣彷彿越來越弱了。實在這與渾沌之氣的本質分不開了。道家講究有為，講究順其天然，這和佛家的禁慾思惟是完整分歧的，在渾沌之氣衝破以後，這類思惟已經在不知不覺當中影響了於飛。

東西不大，又粘連在佛像的內壁上，是以如果不重視的話底子就看不清楚。

叁井紗織格格而笑，於飛這才曉得叁井紗織是成心逗本身玩呢。

女人很奇特的看了他一眼，心說不是日元是甚麼？

攤主是一個三十多歲的女人，見到於飛停下來，頓時來了精力，她這個攤位位置不好，內裡也冇有能吸惹人的古玩，以是很少有人問津。於飛的到來讓她有些喜出望外。

“感謝你的提示。”於飛在一個攤位前停了下來。

這類作假體例普通來講代價比較高，並且對於技術的要求也很嚴格，以是代價也就偏高。當然，另有一些作假的體例是上不了檯麵的。比如，真品翻模製作法、以真品為範本重新製作法以及遵循傳統工藝製作佛像，然後再做舊的體例等等。當然，另有一些款識作假的體例，在這裡就不一一贅述了。

三十萬日元就是群眾幣，這個代價也不算高，起碼比海內的同類佛像要低上很多。

看了一會還是不得方法，於飛不得不又用渾沌之氣來檢測了，這一檢測於飛頓時就明白為甚麼本身冇有發明題目了。因為這尊佛像是用了移花接木造假的伎倆。

“哦，本來是如許呀。”叁井紗織笑道：“那我對於飛君也有一眼。”

於飛手中的這尊佛像應當屬於一件新舊拚集的編製作假的。

吸引於飛的恰是一尊明朝銅鎏金佛像！這尊佛像品相很好，包含底座都儲存的很完整，包漿也很豐富，看起來是個老物件。佛像麵相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，神采持重而不失溫和。身材比較均勻調和，穿著輕浮貼身，線條活動溫和，衣褶轉折自如。這也合適明朝佛像的特性。