“甚麼時候，我們也在本身的海內停止一場彆的國度的藝術品拍賣會那該多好呀。”於飛氣呼呼的說道。

從秦始皇用和氏璧造禦璽的故事來看，和氏璧與出土的通例文物比擬，起碼在形狀來看，應有較著的分歧（因為玉璧的中間是有眼的，但是傳國玉璽的中間並冇有眼）。經開端推算，和氏璧的厚度起碼為10公分（厘米，cm），其並非前人儒家學者佩帶的環形佩玉，乃至，很能夠和氏璧僅僅是一個顛末簡樸粗加工的璞玉。同時，因為相傳和氏璧被秦始皇建形成了傳國禦璽，而跟著朝代的更迭，該禦璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有款式究竟如何，根基上已經冇法得知了。

和氏璧出自荊山，從其產地能夠推斷其隻是一塊青玉，並且是山料，除了塊頭大，恐怕好不到那裡去（當然，這隻是紅綠燈按照普通環境猜測的，世事無絕對，也有能夠和氏璧確切是可貴一見的希世珍寶，乃至玉質比羊脂白玉都毫不減色），但是其汗青代價就高了去了，特彆是它和傳國玉璽聯絡在了一起！代表著中國兩千年文明的傳承！

“董叔，您不會是和我開打趣吧？”於飛說道。自從獲得了九州鼎以後，於飛也對傳國玉璽（和氏璧）動過了心機，查閱了大量的質料，但願能有所得，他信賴奉仗本身的渾沌之氣，隻要有緣見到傳國玉璽，即便造假的再多，他也能一眼辯白出真偽。

真的是冇有體例的事嗎？於飛卻不這麼想，他想起本身的保藏室中還放著幾幅歐洲聞名畫家的素刻畫呢，此中一幅乃至是畢加索的，如果拿出去拍賣必然能引發很多外洋保藏者的興趣。

董德昌嘿嘿一笑，說道：“你想得倒美。拍賣會可不是那麼好停止的，如果冇有特彆超卓的藝術品底子就很難引發顫動，也就冇有體例吸惹人，那樣的話拍賣會恐怕隻能是一場作秀。這也是冇有體例的事。”

能夠說，和氏璧的影響不成謂不大。

自從和氏璧在日本呈現以來，引發了非常大的顫動，很多日本學者趁機質疑中國的汗青和職位，就連很多海內的學者都擺盪了。

通過董德昌的論述，於飛才體味到。此次和氏璧是呈現在日本希斯特拍賣行的鼓吹手冊上。

“你小子？莫非還覺得是你董叔說錯了不成？”董德昌罵道：“確確實在是和氏璧，而不是傳國玉璽。”