縱觀中國曆代史籍，關於九州鼎下落的質料雖多，但常常自相沖突 ，提不出充分可靠的根據。乃至有人思疑，九州鼎是否真的存在。

在周朝，更是製定了嚴格的禮節。《周禮》就規定了貴族飲宴列鼎的數量和鼎內的肉食種類：王九鼎（牛、羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉乾）、 諸侯七鼎（牛、羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚、豬肉）、 卿大夫五鼎（羊、乳豬、乾魚、乾肉、牲肚） 、士三鼎（乳豬、乾魚、乾肉）。

為了彌補如許的遺憾，秦始皇將和氏璧砥礪為玉璽，成為新的王權意味。

夏朝時製作的青銅大鼎？！於飛第一個就想到了九州鼎。但是他很快就將這個動機給否定了。九州鼎隻是傳播於故紙堆中的玩意，是不是真的存在都難說，如何能夠是九州鼎呢？等等，剛纔老肖說，這是在彭城陶老宅子的時候收到的？

但是他很快絕望了，因為這個鼎上紋飾非常的繁複，但是卻冇有任何一個銘文。

以是秦始皇登基時鼎隻要八隻了。九是數中之最，秦始皇但願本身的權力達至無以複加的程度，天然要死力尋回那隻失落的鼎。《史記.秦始皇本紀》中說：秦始皇“過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎於泗水，使十人冇水求之，弗得。”意義說，秦始皇顛末彭城的時候，齋戒起到，想把九州鼎從泗水當中撈出來。調派了很多人下水尋覓，但是冇找著。而彆的的八鼎也垂垂 失傳，不知所蹤了。九州鼎的下落終成千古之謎。

公元前 1088 年，武王伐紂滅商而建周，在洛水之北修建城廓，取名洛邑，並把意味國度政權的重器--九州鼎從 商朝都城朝歌遷於洛邑。

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連司馬遷、班固這些漢朝的史學家都冇法考據的事情，先人就更冇法考據了。到清朝的時候，王先謙在《漢書補註.郊把誌》中以為：東周王室在式微 的過程中，已有力量庇護本身。而戰國期間各個氣力薄弱的諸侯國卻虎視眈眈，力求同一中國，取周而代之。是以，意味王權和“天命所歸”的九州鼎，天然成為各諸侯必欲奪之的希世國寶；加上此時周王 室財務困難，人不敷出，因而燒燬九州鼎以鑄銅錢，對外則詭稱九州鼎已 不知去處，乃至說此中一鼎已東飛沉人拍浮當中，免得諸侯國發兵前 來介入，自找費事，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證明，是以，是難以令人置信的，想來隻是隨便測度之言了。