“我頓時就去，大師兄先等一會兒。”

但是在大日陽山上觀山卻隻能看到其他八座佛陀峰，而腳下的大日陽山的山體卻看不見，是以高傲衍真典出世以來，從冇有一人能心生大日陽金剛。是以妙音寺的人都把大日陽金剛當作一個虛想罷了，是大衍真典編撰者妙音禪師為求完美編造的，因為冇人在大日陽山上能夠看到大日陽山的全貌，也就無從貫穿大日陽金剛。

接著樹木和牆壁的諱飾，白玉騅悄悄的潛回了劍宗駐地，並摸進了趙曠的房間。

不過現在內裡已經入夜，逆推大衍真典勝利做到心生金剛法相的白玉騅，冇有再持續修行。歸正十三本妙音寺的絕學都在機體的存儲器中，冇需求一口氣把他們全數學會。

不過白玉騅很快發明大衍真典中側重提出，觀山的時候必須是一年陽氣最重的一天。是不是也能夠瞭解為習練大衍真典時觀山並非是主因，它隻是一個引誘，關頭的處所是陽氣最重。

趙曠見到白玉騅安然返來非常的歡暢。“大師兄，你冇事！真的太好了！我們在山上找了一天，都冇找到你。本來另有些擔憂，現在見你安然，大師曉得了都會歡暢的。”

隻是為何前麵非常順利，而神識當中卻冇有金剛法相生出？

陽氣最重也就是氣溫最高，同時山體在這個角度的陽光暉映下，和溫差對光芒的折射會閃現出某種姿勢和異象，這類形象被觀山者看到後會在神識中構成印象，再加以引誘這些身影就會變成金剛法相的模樣。然後按照每人的資質和對大衍真典的悟性分歧，阿誰與此人符合度最高的法相就會釀用心中的金剛。

白玉騅半是推演、半是誤撞，在不曉得統統金剛峰臉孔的環境下，竟然對著神識中的太陽頌起大衍真典。龍虎之音迴盪，垂垂的勾起了一聲微小的洪鐘大呂之聲。

因而白玉騅不再管甚麼山嶽、金剛、法相，直接把神識中那顆太陽運轉的一年中陽氣最重的阿誰位置，然後對著它前朗讀大衍真典，同時用五臟所收回的龍虎之音一遍遍的轟擊太陽。

但是究竟倒是，向下不能看大日陽山，向上卻能夠看到太陽。大日陽山的名字就已經指向大日陽金剛貫穿的途徑，隻是自妙音禪師以後再無人能參透此中玄機。也正應了那首詩“不識廬山真臉孔、隻緣身在此山中。”

在大衍真典中記錄的佛陀金剛有九位，彆離是：大日陽金剛、應供金剛、正遍知金剛、明行足金剛、善逝金剛、人間解金剛、無上士金剛、調禦丈夫金剛、天人師金剛。