金殿內，一個年過五旬，頭髮有些吵嘴相間的道長正端坐在殿內太師椅上，此人身材清臒，長鬚美髯，頭髮挽成一個道髻，身穿青衣道袍，雖已年過半百，但仍然眼神炯炯，目光如電，令人不敢輕瀆一二。

劉鈞身後，郭有為以為報效中原朝廷的時候到了，他打算挾持後漢新天子劉繼元，帶領後漢投降中原王朝，結束國度分裂，也製止兩邦交兵給百姓帶來的災害。

普空雙手合十，高呼了一聲佛號後說道：“眼看他起朱樓，眼看他宴來賓，眼看他樓塌了。這俗世紛爭幾曾休？我佛家弟子又何必過量牽涉塵凡之事，枉增殺孽，枉破戒律。”

屋頂采取“推山“做法為特性。殿內於後壁屏風前設神壇，塑真武大帝坐像，左侍金童捧冊，右侍玉女端寶，水火二將，執旗捧劍拱衛兩廂。壇下玄武一尊，為金婉合體。壇前設香案，置供器。

二人策馬來到武當山，在廟門處遞了拜帖，由一個小羽士引著二人來到太和宮。

正所謂“國度有難，羽士下山”。五代十國期間，武當真人郭有為在武當修習十餘年，習得一身技藝，同時又精研武當星象術及讖緯之學。飽讀詩書，滿腹經綸。

武當山古修建群還表現了玄門“崇尚天然”的思惟，保持了武當山的天然原始風采。

聽聞師兄如此答覆，普玄也是高呼了一聲佛號，感喟說道：“阿彌陀佛，師兄，你又安知我們不是在這朱樓之下？朱樓一塌，我等又豈能安然參禪？唐初若無“十三棍僧救唐王”，又哪有幾百年佛門暢旺，現在官家多通道家，我佛門若再無功勞於國，如何興我佛門，如何弘我佛法。”

此時，很多聞名高道隱居武當山修道，如姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。唐末，武當山已被列為玄門七十二福地中的第九福地，武當山的玄門職位獲得很大晉升。

普空對普玄說道：“師弟，這個小施主年紀悄悄，說話卻很有禪理，武功也不弱。當真是少年英傑啊。”

唐貞觀年間，武當節度使姚簡奉旨在武當山禱雨而應，敕建五龍祠，這是天子在武當山敕建的第一座祠廟。

拜彆了少林派世人，楊雲帆和陳子善二人乘馬走在前去荊湖北路的山路上，出了京西北路以後，門路逐步變的難走，兩人不時上馬乘船，不時策馬奔馳，不時牽馬而行，一起向南，直奔下一個目標地---武當。