田母道：“四郎，你媳婦是大師子出身，可我們家不是，是委曲她了。誰叫我們家就是這個樣兒呢？今後要過一輩子，初閨媳婦，落地孩兒，要教。一家一個模樣。你幾個**子不是也如許做了嗎？”

接著，一應衣食住行都要本身脫手，洗衣做飯不消說，田母閒不住，把後院花圃裡鮮花全刨了種上了菜，還號召兒媳婦們一起種菜。兩個**子擔水澆園、施肥拔草，傅淩嫁後已經換上了布衣，見此景象也隻要乾瞪眼。暗道，既然是嫁了來，就不計算那值上千貫花了吧，歸正都當陪嫁了。

唐眉平生交戰，雖不親身捉刀，前提也實在艱苦，又累次生養，導致慶過五十整壽以後便薨逝。紅顏自古如名將，不準人間見白頭，既是紅顏亦是名將，也隻能歎一句“天妒英材”了。

田季安是個孝子，老婆和老孃，衡量一下，他還是順了老孃。

富人做慈悲，是由來已久傳統，傅淩初辦互濟會，並不敢直接打著“支撐家暴婦女仳離”如許。女性職位再高，大師還是感覺“勸和不勸離”，她是以“給孀婦餬口機遇”為藉口。創辦人既為女，招收又都是孀婦、貧家女等，創辦得倒是順利。架子支了起來，上麵要如何做，就由著她本身，這就是所謂曲線救國。

傅淩非常頭疼，一想田季安所說也有事理，她已是田家婦了，簡樸就簡樸吧。可真是享福！她孃家常日也夙起，那是起來跟長輩存候，完了就有熱茶熱飯吃，這是夙起，還要燒火做飯，忙個大半天冇吃。

慈幼局是鄭琰感慨愛子，互濟會是傅淩感慨本身，設立總有異曲同工之妙。彼時女人蔘政機遇未幾，倒是如許構造，讓她們找到了闡揚本身光熱舞台。上流社會婦女，從小就接管著辦理家務練習，略小些構造，讓她們籌辦起來竟然也似模似樣，成了當局以外有效彌補。

崇道堂女生由來活力高、膽量大、腦筋靈，一陣嘰咕，與傅氏一樣出身人就義憤了：“常日辛苦也就罷了，如何懷著身子也這般刻薄？你又不是冇嫁奩！莫不是要把你治死了，貪了你嫁奩了吧？”

太孝敬和睦了！

傅淩到底年青氣盛，並且，一個落空了孩子母親，她氣憤是無可估計。她有很多同窗，有男有女，嫁了以後因為顧慮到田季安感受，很少有太多聯絡，此時也顧不得了，以“散悶”為由，她去了慈幼局，聯絡到了那邊同窗。