朝廷表揚其為循吏，官方自發畫了伍輝那黑黑瘦瘦畫像，每年春耕前總要上幾炷香以求好收成，每到收成季再祭一祭伍先生。進而生長成為之立像、鑄像，百五十七年以後，朝廷重訂祭禮之時，時任太常鄭惠臣上疏請增伍輝之祭。

鄭琰挺護短，並且穿越之前這個男女比例失衡題目挺嚴峻，略微存眷一下聞人都會印象深切，她很不客氣地教唆池憲去“研討”。因為題目過於嚴峻，朝廷很采取了池憲定見——覈實鄭世鳳數據，並且從京兆推行到天下。

遵循戶籍統計，京兆籍之良民，以鄭世鳳出世那一年為例，男人有五萬七千六百八十九人，女子卻隻要五萬三千八百七十一人，男女性彆比例將近一百零七比一百。

池憲小朋友，用他親孃話來講就是：“也就是冇長齊牙還流口水時候才笑得很敬愛，越長大越比我爹還嚴厲！”

如許已經很好了，伍輝想，家裡可冇人答應他做這些掉架子事兒。伍輝一頭紮進圖書館，又本身做實驗。如果當真研討就能出服從話，這世上也就不會有那麼多失利者了。

鄭氏多子，這是共鳴。鄭家一旦呈現個女兒，老是挺搶手。大師也樂意把女兒往他們家裡嫁，因為這家裡不興納妾，不興搞侍婢搞到床上去，也冇聽過有甚麼庶子醜聞一類。但是鄭氏女老是不敷用，因為生得太少了。

因為免費挺高，崇道堂一應設施非常完美。真正肯下地裡跟泥巴打交道門生至心未幾，大多數人是去嘗試一下種田辛苦罷了，伍輝能夠說是獨占瞭如許好資本去研討。

鑒於這個題目太大，乾係到宇宙戰役，再捨不得，朝廷很決定，不止是布衣，連官員都不準納妾，年過四十而無子方可，不然以“強奪□”罪論處，官員丟官罰錢，布衣罰款、打板子、放逐。諸王等之妾品級被打消、名額被減少，蕭複禮也帶頭作出了表率，把妃子名額減到兩個，後宮法定人數不過十人，還長年不滿員。

終究，三十五歲那一年，伍輝總結出了旱稻蒔植體例，又發明瞭一種變異稻種，又有南邊早稻等等，幾經綜合完成了北部地區稻麥兩季或兩年三季科研課題。而後伍輝又赴南邊，用了二年時候，總結出了三季稻穩定畝產蒔植體例，培養出了部分抗寒抗旱稻種。

池脩之翻看了伍輝簡曆——相稱簡樸，既冇有甚麼凸起成績，也冇有甚麼一技之長，躊躇了一下，又看了他清算出來手稿。伍輝字隻能算是工緻，整整齊齊記錄了他嘗試成果。株距多少時候產量高，寬了不可，密了也不可。又有，分歧種子合適甚麼樣泥土、如何施肥、防病蟲害等等。得出了一個劃一前提下獲得好畝產量操縱體例。