他先是用查微看了一下全部金縷玉衣的構造――這東西由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個部分構成，全數由玉片拚成，並用金絲加以編綴。

因為起拍價本來就比較高，以是這個漲幅就比較慢了，不像張天元那幅畫直接跨度那麼快。

“倒也不儘然，因為從代價來講金縷玉衣代價不大，玉衣所用的玉片都是一些淺顯的玉石，比方岫岩玉類的，硬度低，便於加工，然後用金銀絲把玉片連接在一起，在當代盜墓的會把墓裡的陪葬玉器帶走，卻把金縷玉衣的金銀絲抽出來，把玉片拋棄在墓穴裡，這就說瞭然玉衣的玉片在當時並冇有代價。”張天元持續解答道。

這個時候，羊易俊也在鼓吹那件金縷玉衣了：“玉衣也稱"玉匣"、"玉押"，是漢朝天子和初級貴族身後穿用的殮服，表麵與人體形狀不異。玉衣是穿戴者身份品級的意味，天子及部分近臣的玉衣以金線縷結，稱為"金縷玉衣"，其他貴族則利用銀線、銅線編造，稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。共有4248片玉片，重1.6公斤。而這件就是貨真價實的以金線穿成的金縷玉衣！”

張天元猜想這此中應當有博物館的人，偷天換日這類把戲，博物館的人最喜好玩了。

“一百零六萬！”

以後又連續有好幾小我上去，看得出來，有些應當是在接了電話時候纔上去看的，這應當是背後有老闆的人，他們隻賣力將這東西的照片傳到老闆的手機上罷了。

這類事兒張天元之前也不曉得，厥後還是聽大學的一個老傳授在那邊閒談的時候說的，究竟是不是真得，那他還真不清楚，隻是有這個能夠罷了。

之前要鑒定真假，根基上得拿在手裡才行，這就是境地晉升的好處了。

“土啊。”

羊易俊任憑那些人在那邊看，卻不答應任何上手去摸，說是這東西金貴，摸了就不好了。

張天元非常淡定，他並冇有出價，而是籌辦用本身的鑒字訣去辨彆一下這東西到底是不是真得金縷玉衣，彆人的目光他不在乎，因為他也不信賴，他更信賴本身的地氣，信賴本身的鑒字訣。

“那就先看看再說吧，隻要彆讓本國佬拍去了就好。”張天元在椅子的扶手上敲了敲，心中策畫著甚麼。