兩人冇有遊移，就麵色如常地走出來。王軍之前是走過這類處所，已經有點免疫，天然不會有甚麼心機停滯。而楊奕見地過更加臟亂的，當然也不在話下，冇放在心上。

在中國大部分地區的方言風俗中，“水貨”意為“造假”或“仿造”，故水琉璃的實在含義是“假琉璃”。水琉璃是以透明樹脂膠加顏料澆製而成的樹脂成品，其特性是本錢低、技術含量低、工藝簡樸、易於批量出產。

王軍冇好氣地瞪了一眼楊奕：“五十萬賣給我如何？”

聽到楊奕這麼說，苗霏忍不住問：“為甚麼？傳聞質量不好的玻璃也是有的。”

之前，他就在一個拍賣會上見過一件琉璃雕像，拍出三百多萬的天價。

楊奕並不否定：“明清的時候，琉璃製造工藝就比較成熟，的確出產了很多。”

王軍也點頭解釋：“是呀！琉璃中的氣泡是在琉璃質料煆燒過程中天然構成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼裡，琉璃不但僅是一種產品，並且是有生命的，這些氣泡彷彿正說瞭然琉璃在呼吸。並且這些氣泡也正使得琉璃更具表示力，在燈光的暉映下能收回奪目標光彩。”

古時候，采取彩色人造水晶燒製而成的琉璃佛像，其工藝繁複，需數十道工序，且以手工為主。

“內裡彷彿有氣泡。”苗霏看了兩眼說道。

“他孃的！你們運氣真好。”王軍嘀咕道。

越是臟亂的處所，去的人越少，發明寶貝的能夠性就越高。

“一看就曉得不是假貨。”王軍彌補一句。

五十萬都有能夠低估，主如果不體味內裡的玉佛。如果那塊玉不凡，代價翻幾倍，乃至十倍也不是不成能。

因其“火裡來，水裡去”的工藝特性，佛教以為琉璃是千年修行的境地化身。在統統典範中，都將“形神如琉璃”視為是佛家涵養的最高境地。

苗霏顛末一堆玻璃瓶的中間，俄然，成堆的玻璃瓶散成一地。

玻璃珠滾到楊奕的腳邊，楊奕微微蹙眉，俯下身來，將其撿起來，冇有一點嫌臟的神采透暴露來，反而有點欣喜。

“看甚麼？”白叟有點搞不懂這三小我的目標，有些警戒性。

“大抵值多少錢？”苗霏問楊奕。

“我們本身拍賣的話，一百萬擺佈應當不成題目。”楊奕說道。

楊奕感遭到苗總跟出去，不由佩服起來，連王軍都高看幾眼。

大師都曉得，琉璃，自古就是一種寶貝。琉璃是佛教“七寶”之1、“中國五大名器”之首。