“冇錯，自明朝扶植內城時，因為修建宮殿，就擴大了官窯的範圍，琉璃廠成為當時朝廷工部的五大工廠之一。是以，琉璃廠的名字就傳播至今。”

榮寶齋在運營活動中重視書畫珍品的保藏已構成一個良好的傳統，有“官方故宮”之譽。多年來，不管當代珍品還是近當代名家之作，均有遍及保藏。是以，楊奕他們看到最多的，還是各種書畫，書籍等。

王軍得知這件事情，也嘲笑，姓黎的都那麼大年齡，還玩如許的伎倆，不怕彆人笑話？不怕丟臉？

能夠設想一下，清末民初時，榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛繁爭懸名家書畫於窗前。引來人們立足撫玩，成為琉璃廠的一道風景。

“我們為了印製這幅畫，特製了最好的畫絹，動用了石青、石綠、硃砂、赤金等礦物顏料和金屬色，這幅作品印製內容之龐大，程度之高，在我國雕版印刷史上都是絕無獨一的。”一名老伴計對楊奕他們笑道。

說著話，兩人已經踏出來。偌大的榮寶齋，主顧天然不是其他古玩店能相提並論的，內裡的物品，幾近是冇有假貨的。像他們這類名店，不成能砸了本身的招牌。

“他這裡有一塊鎮店之寶，是一塊八九斤重的田黃石，可謂天下之最！要不要去看看？”王軍發起道。

但是，楊奕曉得，那也不是原作。原作已經失傳，故宮博物館的那幅，是宋人摹本。固然如此，卻還是被評為中國十大傳世名畫之一。

按照他們店的伴計先容：“木版水印全數由手工操縱，工藝過程極其煩瑣、邃密而艱苦，大抵需求顛末選稿、勾描、呆板、印刷、裝裱這五道工序，每道工序的專家或職工無不以儘力反應原作的筆墨形神為己任。賣力製完成一幅木版水印畫，少則數月，多則數年。”

大師也曉得，《韓熙載夜宴圖》是我國當代工筆重彩人物畫中的典範之作，也是五代南唐畫家顧閎中的唯一傳世之作，它描畫了五代南唐大臣韓熙載放縱不羈的夜餬口。

因為這個老店吸引了多量的名流，名流效應之下，吸引了很多主顧，也就培養了琉璃廠的繁華。

“也好，歸正都是看。”楊奕無所謂地說道。

“明朝的古墨本來傳世就少，這還是禦墨，當然貴了。”王軍以為這也理所當然。

當時，也是數榮寶齋名畫最多而最為熱烈。榮寶齋最聞名的又要數木版水印和覆成品。榮寶齋的木版水印技術融刻版、印刷、折裁等技術為一體，使水印品的藝術更臻完美，曾獲得魯迅先生的讚成。