現在又是幾年疇昔，他對甘珠爾經的掌控應當更成熟，並且接管靈童傳承後，我覺得經.文是刻錄在他身材上。

包裡的東西全數清理了遍，但底子不見甚麼降魔杵，我孔殷火燎，罵道：“媽的，死禿驢，首要的東西如何不提早打個號召？”

越是如許說，我越是不信邪，內心和薑雪差未幾，就算本身作歹過，但心紋鎮守魂台，就不信他能超度。

但佛門就能坐到。

我們這個角度看，橋麵上的巫文彷彿是活的，旅光活動看上去特彆標緻。

我正在嚴峻降魔杵丟了，聽到這話冇有太大感受，隨口應道：“我們從海上來，船上的時候給的！”

“找到了！”沈浩倒騰揹包，俄然在內袋裡發明。

綠光還想追出來，但被神龍震碎，最後退了歸去。

巫族雙城都比較奧秘，並且現在冇有看管，是看望的最好機遇，沈浩他們都同意嚐嚐，說不定萬年前的巫族也不會想到厥後會呈現佛門如許的家數。

“有又如何？我就不信憑她還能勾走我的魂！”薑雪明顯想負氣。

阿賴耶識隻是佛教的稱呼，巫族或許不如許叫，但本質上都是同一個東西，小七說的體例應當行得通。

是以兩座城的漫衍應當是東西漫衍，但白城呈現在了中原，黑城卻呈現在了這裡，此中有甚麼特彆的意義？

佛門的超度分歧於玄術中送人投胎，固然我們都還冇到阿誰級彆，但曉得玄術中想要送去投胎轉世必須是完整的三魂七魄，不然冇法做到。

薑雪他們阿誰期間還冇有佛，以是不曉得佛力。

宋林中他們從先搭起帳篷，小七脫掉防護的法衣，換上密宗僧袍，才從帳篷中出來就念密宗六字真言。

作歹多端？我想了下本身也冇做過甚麼險惡的事，決定留在原地。

小七又提示我們，如果有甚麼不適，定要快速後退，因為隻要法事開端，他就冇法節製。

沈浩和我急倉促進後，靠近的隻剩田哲和薑雪。

她略微停頓後俄然踏步走了上去，但無數綠色光點順著他的腳往上爬。

薑雪表示我們全數停下，她單獨走了疇昔，站在高大的橋柱中間顯得特彆嬌小。

“找不到？”小七心平氣和，但杵著不動。

小七提示我才俄然想起來，田哲中屍毒的時候他的確給了個很小的降魔杵給小白玩，但...

石條已經變成翠綠色，但噬魂蟲還在前仆後繼，阿賴耶識的驅動下，巫文正在發光，它的力量的披收回來已經能夠被感知到。