第四十四章 原來如此[第2頁/共3頁]

“施耐庵問，那龍女答，一問一答，且言語當中含混不清，傻瓜都曉得那是如何意義啊。她讓施耐庵在這裡安家，還要繁衍生息，然後施耐庵說本身是孤家寡人，她就說情願和施耐庵做連理，這類天下掉餡餅的事，施耐庵都不敢信賴是真的，因而說這裡又不是桃花源，那龍女便騙他說，這處所好啊，隻要有我，比留在桃花源都好，足以避過殘暴強秦的剝削和統治。那施耐庵是元末明初的人，當時亂成甚麼樣，蒙前人底子不把漢人當人看，把天下紛繁比作暴秦之時也算得當。”

何建勳翻了眼睛道：“是好詩啊好詩吧，大師。”

楓林大師逐字唸叨：“覓得鳳山好持家。”他點點頭又解釋道：“估計這鳳山便是指我這鳳凰山了，好持家這三個字，莫非是說此人到了這裡今後，便不想再過顛沛流浪的餬口，想在鳳凰山好好隱居下去嗎？”

何念：“其間不是桃源境。”

楓林大師伸手一指石壁的另一麵，說道：“本法師不是說的那些經文，而是指這裡的字。”

何建勳趕緊打岔道：“這麼說，這楷書是施耐庵同道寫的，一共寫了這麼四句：‘年荒世亂走天涯，願辟故鄉多種樹，愚是江南獨行客，其間不是桃源境。’然後那淫龍……不是，那叁甚麼的龍女，寫了這四句：‘覓得鳳山好持家，莫教李子結如瓜，與君一笑連理枝，勝似桃源好避秦。’一共就這幾句話，如何就成淫詩了呢？”

在這幾句話的最後，另有落款名，但隻要兩個字，一個寫著“施”字，另一個倒是繁體“叁”字。

“明顯是鬼畫符好不好，那裡有甚麼字？”

何建勳從最上麵的第一行看起，低聲唸叨：“年荒世亂走天涯。”這個很好瞭解，世道不寧，很多人顛沛流浪。

“另有字！？”

楓林大師道：“報應是必然有的，隻是你我都不曉得。”

何建勳離著石頭比來，也最早發明這石頭大要除了留下那一條龍形印跡以外，繞著石壁大要還刻著很多古怪符文，多數集合在高低兩端，這符文的模樣和楓林大師贈送的護身符上的真言法咒差不了多少。