“那就不必了，等我也被人家女孩子多騙幾次，對人出產生思疑，對人間悲觀絕望，再說當和尚的事。”

“人家是龍嘛，就算被困在鎮龍石裡，施耐庵每天在這井邊上讀書著文章，偶然候睡個午覺假寐一下，說不定就有神通跑到人的夢裡頭來，歸正如何交換的我不曉得，你隻要曉得他和那條龍勾搭上就對了。”

楓林大師道：“這是真的，不是本法師瞎扯，削髮人不打誑語。”

何建勳看了看立在井沿邊的長條石，跟著泥水的紛繁流下，上半部分更加清楚起來，可見一個恍惚的龍形凹痕繞著石頭大要迴旋，有龍頭、龍身，下半部分被淤泥諱飾，看不太清楚，應當是一條非常完整的龍形陳跡，隻是古時的盤龍柱都是雕鏤著一條龍纏繞在石柱上，而這個恰好相反，反而從石柱上摳出一條龍的陳跡來，便如一個做了加法，一個做了減法。

“那倒不是的，而是施耐庵把鎮龍石提起來，想挽救被困在此中的一條龍，成果他竟然真的做到了，但是那條龍並未過分感激他，而是擺脫以後直接遠走高飛，再未曾返來。這件事在我永慶寺的一些傳播下來的文籍當中記得清清楚楚，絕對不會空穴來風。”

楓林大師趕緊辯駁道：“我可冇說這井裡跑出去天罡地煞啊，隻是講有不異的那麼一件事，也是從我永慶寺的井裡產生的，然後一飛沖天，消逝不見。那施耐庵親眼所見，因而便用本身的筆把當時的景象寫了下來，隻不過隱去了真正脫困而走者，代之以三十六天罡七十二地煞。寫小說的嘛，瞥見一名老太婆因為憐憫心恩賜給乞丐一個饅頭，到他筆下，就有能夠是一名知書達理的繁華令媛，送一名落魄墨客定情信物，今後緣定三生海枯石爛不離不棄。這類故事那都誇大的很，隻要不見世麵的少男少女纔信。”

何建勳用心聽著，並且扭頭看了一眼曲小巧，見她一樣也在側耳聆聽，楓林大師所說的話彷彿真的不像是假的，假定在未預感曲小巧之前，本身聽這位胖和尚在這裡講甚麼鎮龍石，絕對覺得這故鄉夥在胡說八道，但是現在卻不會這麼以為了，如果永慶寺山頂古井真的產生過如許一件事情，這施耐庵那麼會胡編亂造，為何不把這件能夠閃現本身救龍危難的俠義之舉大書特書一筆呢？

難怪這石頭上有個龍形陳跡，本來不是用心雕鏤留下的，而是被封住的龍脫逃以後留下的陳跡，莫非被封住時，那石頭上就會變成盤龍柱的模樣？