“福王敢把太子……”說者橫掌在頸間虛劃，做一個砍頭的姿式：“敢把太子哢嚓了？”

華宮麗殿以外立即響起倆寺人淒厲的慘叫之聲，半晌工夫就寂籟無聲。

“天然是要派重兵‘庇護’太子，一來能夠說是謹防對太子不軌者藉機肇事，再者斷絕太子和諸臣的聯絡……“

“有甚麼不敢？不說了，不說了，叫人聽去就是滅族的罪惡……這狗日的世道……”

可否卒踐帝祚是天下間最首要的大事，能不惹人存眷？

“三哥，你見多識廣，你說說弘光陛下會不會效仿堯舜禪位於太子？”

“陛下。陛下勿躁。臣不是這個意義。”馬士英地繁華繁華和弘光帝是捆綁在一起地。最不但願弘光退位地就是馬士英這個最大地既得好處者了：“舒城地赴死軍跟從太子一起而來。傳聞是受大行天子托孤之重。江南之地婦孺皆知。且有東宮眾學跟從太子過來。強要說太子為偽。隻怕會適得其反呐。”

“甚麼？你們竟然敢說太子是真？”聽到這倆老寺人的回稟，弘光帝嫩白如少女的神采立即變得蠟黃：“這等國度大事焉能容這些宦官胡言亂語，來人，拖下去，杖斃……”

同時馬士英以弘光帝的口氣昭告天下，不過是說些“太子真偽尚待辨彆，有司為安寧計……”等等之類的言語。

和官方的熱切比擬，弘光朝的君君臣臣一向的裝聾作啞，好象底子就不曉得南都城中另有這麼一個大明正統的存在。

赴死軍地動靜鬨地那麼大。太子身邊又有唐王和一眾地東宮學官。更有永王定王和昭仁小公主。這統統都能證明太子是貨真價實地大明儲君。何況那些在爭奪帝位中得勝地各地藩王也在密切存眷此事。都從分歧程度表示太子是真。

弘光朝君臣做事一貫推三阻四，特彆是在對待太子這件事情上，更是裝聾作啞，可“庇護”太子的行動卻做的雷厲流行，有效力的很。

太子一事，不過是兩個成果，要麼是真，要麼是假，可弘光朝既不承認是真也不明說是假的做法較著就是在拖，又派兵馬司的兵丁圍了太子的居處，讓民情為之嘩然。

這倆寺人都是北京宮城的白叟，一瞥見太子立即膜拜慟哭：“太子安在，大行天子在天有靈，列祖列宗福澤保佑……”

“那太子……”

“那你說如何辦？想要我退位就不要想了。”

最後囉嗦一句，是關於書中女性角色的。倒貼配角的名妓，刁蠻的公主，花癡一樣的女將軍，等等這統統在本書中絕對是看不到的。本書所閃現出來的女性角色未幾，但是絕對冇有一個會成為花瓶，每一個都有舉足輕重的感化，或許大師現在還看不出來，但是在本書的設定和綱領中，幾個女性角色都有竄改乾坤的感化。