剪大明朝的羊毛是皇太極果斷推行的政策，常常性的劫掠不但能夠減弱大明，還能強大本身，以是建奴對入關大搶向來就是樂此不疲。

跟著時候地流逝。贏利效應進一步放大。鄰近地六個村寨已經歸入李四地實際節製“版圖”。人們口口相傳地李大財神不顯山不露水地一步步擴大本身地影響。跟著贏利效應地凸顯。以刀把村為核心腸幾個村莊堆積更多從西邊過來地流民。李四趁機大肆擴大護村隊。六個村莊地護村隊總人數已經衝破五百。

特彆是李大財神呈現以後，大師都有了身家，再不是之前一窮二白的貧寒。幾輩子也積累不來的家業都在這裡，不成能分開，隻要構造力量自保。

這些人可都是本身的班底，李四不大同意鹵莽的體罰。何如這些群眾族國度的看法淡薄的很，甲士的名譽和任務也不是說建立就能建立起來的，隻好依了老路的意義，臨時先如此措置吧。

戶村隊固然有了五百多人，以目前的財力也完整能養的起，但是這些人分離在幾個村莊不說，最要命的是這所謂的武裝力量戰役力幾近為零。

路家兄妹還是不管白日不管黑夜的往這邊跑，路澗這憨小子過來也冇啥，娥子過來的太勤可就欠都雅了。直到李四借題闡揚的把這丫頭怒斥幾次今後，纔來的少了。

“嘿嘿，李兄弟，看到了冇有？揍一頓比你說半天都管用。苦口婆心是練不出好兵來的，該敲打的時候就得敲打。”路丙寅還真有股子匪氣，叉著腰對世人呼喊：“我從戎當時候，哪個使奸耍猾不好好練，立即就是一通鞭子。軍中的旗長可不管腦袋還是屁股，先打三十鞭子再說，然後扔進黑屋餓三天。有敢頂撞的，立馬就行了軍法……”

大師本就種田的泥腿子出身，刀槍戰陣也未曾經曆過。特彆是在武備方麵，這麼幾百號人連一套皮甲也冇有，手中的兵器更是五花八門：比較多是打獵用的胡叉，另有人直接用木杆的，弓是有好幾十張，但是獵弓和戰弓的辨彆實在是太的了。

堆積在一起的老蒼內行中有了兵器也不算是甲士，甲士和布衣最大的辨彆並不是兵器，而是規律和任務。

木杆伸到，路澗還是不由自主的去格擋……

“啥是軍法？就是砍腦袋，軍令如山就是這麼個意義。”老路兵痞之氣大發，對小麵這些插手護村隊的小夥子們開噴：“李兄弟是啥樣的人也不必我老路多說了，大師都是奔著刀把村這邊的活路來投奔的。村莊裡管吃管住還給你們四兩黃米，就是祖宗也冇有如許的養法。咱圖的是個啥？還不是為了保住護住我們這得來不易的好日子？李兄弟是個麪皮薄的，好多話他說不出來。我老路冇有那麼多的顧忌，明天我就把醜話說在前頭，哪個偷懶使奸的不好好練趁早滾蛋，如果大夥肯賣把子力量護住咱的地盤，我老路每天給你們宰一口肥豬犒勞……”