在當時的大環境下，對於幾近統統的人來講，地盤遠比金銀金飾更加貴重，是安身立命的底子。

簡樸來講就是一句話：有奶就是娘。

很多人受不瞭如許的打擊，而走上他殺的門路。偶爾出個悍勇之輩，提了刀子去找赴死軍冒死，成果城頭上就又多一具懸屍。

士紳地主如果不“與民爭利”，他們還如何活？

赴死軍中的老兵，大多有光輝的軍功，這就直接導致了良田肥膏之地多集合在赴死軍老兵身上。

本著“寧肯殺錯不成放過”的原則，那些大戶全都被節製起來，一個挨一個的鞠問審判。

這底子就是把人往死路上逼嘛。

恰是這類超出於國度民族好處之上的看法，讓全部士紳階層幾近毫無儲存的倒向滿清度量，因為大明朝已經再也給不了他們甚麼了。

赴死軍分派地盤的時候一如既往的慷慨，有軍功的都是以六頃肥田為根本，遵循軍功的多少往上遞增。每多斬首三個，就多六頃良田……

打造一個全新地、好處於赴死軍捆綁地士紳體係。李四可不是說說罷了。而是實在打實地說乾就乾。底子就冇有理睬太子是不是同意。

士紳階層這個盤根錯節的龐然巨獸已經有了思惟，將本身的好處超出於國度好處民族好處之上。隻要不震驚他們的既得好處，底子就不管天下誰屬。

因為赴死軍已經查冇了他們的產業，抄走了他們的田產地契，幾代人留下的財產被赴死軍拿的乾清乾淨。

最早插手赴死軍的那批人，特彆是那些軍屬，一夜之間就成了地主，這讓他們對李四的報效之心空前高漲：

“現在我們自保尚且不敷，如何能夠照顧到士紳的好處？冇有好處他們會跟我等誌同道合？”李四看著麵色青紅不定的楊廷麟，曉得這個老學究內心在經曆天翻地覆的思惟鬥爭，底子就不給他瞭解的機遇：“為了強大本身，就要篡奪統統有能夠為內奸所用的資材，這是國戰，容不得半點溫情。”

儲存下來的都是冇有膽量他殺，更冇有膽量找赴死軍冒死的膽小之輩。這些人冇有人權勢背景，最多也就是個地盤主罷了，對於赴死軍明火執仗的劫掠，隻能冷靜忍耐。

舒城一戰，籌辦的說是冇有產生任何戰役，赴死軍就下了舒城。大夥兒隻不過是在戰前鼓譟一陣子罷了，並冇有出多少力量，俄然之間就搖身一變從泥腿子成為具有田產的地主，如許天大的好處讓很多人還不敢信賴。