鬆本的研討始終受製於日本的擴大野心。他依靠漢籍研討算理，卻忽視匠人師徒口傳的「抗磁砂配比歌訣」，清國匠人用《九章算術》公式調配的竹碳粉奈米佈局，至今冇法剖析。而他在膠片上看到刻下的「還我國土」小篆，在顯影時與抗磁砂產生量子膠葛，構成不成複製的磁導圖案，這類「筆墨即磁場」的技術讓西方儀器束手無策。

鬆本的窘境折射出明治日本的深層焦炙。他的嘗試室堆滿《天工開物》和1894年日軍占據威海衛時盜取的《算理營密檔》，卻不得不消櫻花木羅盤的「大和算理古蹟」袒護對清國技術的覬覦。水兵省的奧妙陳述顯現，清國渤海灣的抗磁砂磁場已使日本魚雷的磁導引信見效，鬆本的研討是以被內閣列為「北辰打算」核心，要求三個月內破解抗磁技術。但是當他將櫻花木羅盤獻給天皇時，清國匠人早已在木料中混入竹碳粉，水兵測試發明羅盤靠近渤海灣時指針猖獗扭轉，反而成為清國磁牆的「定位信標」。

1909年蒲月的東京學界，「和魂西算」的爭辯白熱化。以西本願寺出身的學者為代表的傳統派，主張「以和算為體，洋算為用」，而留德學者則斥其為「封建殘渣」，堅稱「電磁學纔是將來」。鬆本的嘗試室被歐化派滲入，最新論文《櫻花木抗磁效應的量子力學解釋》遭竄改數據，淪為學界笑柄。他望著窗外的靖國神社，俄然認識到本身的「學術研討」不過是政治東西——清國匠人用《九章算術》對抗西門子設備，而日本學者卻在櫻花木裡尋覓大和魂的科學證明。當他嘗試用算籌在膠片上刻下《孫子兵法》的二進製暗碼時，更驚駭地發明，清國匠人早已通過《驅倭謠》的溫州話歌詞，將抗磁砂反製技術編成歌訛傳遍中國。

1909年蒲月，東京蒲月的暴雨敲打著黌舍的彩色玻璃窗，鬆本正雄的嘗試室裡滿盈著櫻花木燒焦的氣味。他捏著從上海偷拍的抗磁鋼X射線影象，膠片上的雲雷紋在顯影液中逐步顯形——那是清國匠人用算籌刻在鋼坯上的北鬥七星暗碼。顯微鏡下，櫻花木切片的年輪間隙透暴露奈米級輝鉍礦顆粒，擺列體例與渤海灣防波堤的抗磁鋼晶格如出一轍，這讓鬆本想起三個月前在陳阿水車間被熱誠的場景，當時清國匠人敲擊算籌的節拍至今仍在耳邊反響。

1909年蒲月三旬日，鬆本登上返回上海的商船，船麵上撫摩著暗格裡的《算理營密檔》，扉頁硃批「清國匠人以算籌為劍」在月光下泛著寒光。現在清國漕幫的貨船滿載抗磁砂，正駛向膠州灣——那邊，北洋軍的蒸汽炮與鐵錨堂的磁牆即將修建起東亞的新次序。