卯時，通州船埠俄然傳來槍響。載齡教唆侍衛開槍彈壓查糧的饑民，槍彈掠過張恪耳邊，擊碎了他手中的嘉慶量器。李順趁機將《漕糧實量冊》塞進運糧車的米袋，車轍在雪地上留下“七”字形陳跡——這是前算學吏商定的告急信號。遠處，漕幫船隻升起“水深三尺”的燈籠——暗指漕糧虧空三尺，那是用前算學吏“燈語計量法”通報的最後警告。

道光六年冬，大雪初霽，通州漕運船埠的冰麵上，載齡的鎏金官船緩緩泊岸。船舷刻著的“漕運昌隆”竹籌紋樣，與船埠石柱上被鑿去的嘉慶朝銅籌刻度構成刺目對比。這位宗室漕運總督踩著鋪金毯的跳板登陸，手中握著聖祖木尺：“今冬漕糧，須按‘聖祖古法’測量，新器一概禁用。”

工部值房內，張恪將嘉慶朝銅籌殘片熔鑄成隱蔽量器，外裹《工部則例》書皮。“載齡的木尺每尺短三寸，”他對李順揭示量器刻度，“漕糧每石至極少記九鬥。”二人混入漕糧驗收步隊，張恪袖中量器暗合嘉慶朝“五鬥為斛”標準，趁人不備在糧袋上印下“實七虛三”的微記——這是前算學吏發明的速記標記，意為“實存七成，虛報三成”。

半夜，道光帝望著案頭《漕糧進呈表》上的“十萬石”數字，指尖不自發摩挲嘉慶朝硃批筆。他放開輿圖籌辦標記漕糧線路，卻發明圖中通州船埠的“漕”字偏旁用硃砂反覆描畫，構成“七”字暗紋——這是前算學吏操縱輿圖繪製法則，將“實存七成”的數據嵌入官方文書。他翻開《聖祖實錄》，見康熙二十一年“漕運冰裂，實存六成”的記錄，俄然重視到頁邊講明“七”字被決計圈紅——那是前算學吏通過文籍評點通報的虧空信號。

漕幫“鎮淮號”商船卸貨時，船工老吳用心撞翻糧袋，暴露內層的“水則刻度”竹牌——這是前算學吏按照洪澤湖水位數據改製的計量東西。“按此牌，每袋應裝米一石，”他大聲喊道，“載齡的竹籌卻記一石五鬥！”監工的宗室侍衛揮起竹籌抽打：“祖宗木尺量的是‘天恩盈滿’，你敢質疑？”人群中俄然擲來一塊凍米餅，餅麵刻著前算學吏的“手量法”刻度，與竹籌標記的差異一目瞭然。

喜好嘉慶變法：數據治國請大師保藏：嘉慶變法：數據治國小說網更新速率全網最快。

肅親王府內，載錫正用竹籌在沙盤上摹擬漕糧入庫：“每船虛報五百石，”他將刻著“漕米千石”的竹籌插入沙盤，“再以‘冰裂耗損’為由取消，萬石漕糧轉眼入私倉。”主子呈上載齡密信，信中提到前算學吏在船埠活動，他嘲笑命人取出“冰裂紋竹籌”——籌身裂紋暗合“十去其三”的貪腐比例，本是節慶雅玩，現在成了分贓符契。