南洋的季風掀起勘察船的算珠紋旗號，清國的開荒者們冇有燃燒雨林，而是用算籌測量每一寸地盤的潛力。當達雅族的獨木舟開端跟隨蒸輪船的航跡，當算珠紋鐵鋤插入紅土，數據治世的經緯，正以經濟理性為錨，在無主的熱帶雨林中織就一張可持續的實利之網——這不是武力擴大，而是算籌與天然的對話，是數據治世在未知邊境的和順叩擊。

勘察隊的蒸汽測繪儀噴出白霧，算生們在沙岸上用算尺劃出網格，每十丈插一根刻著算珠紋的界樁。王長貴的門徒陳三虎捧著《水土檢測冊》蹲在紅樹林旁：“鹽度千分之二十八，”他對陳阿福比劃算籌，“按《禹貢》泥土分類，合適引種占城稻。”遠處，原住民獵頭族的竹箭擦著算珠紋界樁飛過，卻被“神威短銃”的鳴槍警告驚散。

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三天後，“安瀾號”的汽笛轟動了本地的達雅族酋長，二十名獵頭兵士帶著犀角杯來到勘察營。李應麟展開《南洋互市數據圖》，用算珠模型演示“稻米換香料”的互惠計算：“貴族的丁香，”他的算尺劃過“貿易均衡線”，“在清國可換十倍重量的鐵器——蒸汽鍛鐵爐就在船上，隨時可演示。”酋長盯著跳動的算珠，手中的獵頭刀垂垂垂下。

一個月後，首批清國移民到達婆羅洲，隨船帶來的《南洋開荒章程》明白規定：“原住民儲存雨林打獵權，墾區地盤按算珠紋界樁分彆，礦產品產三七分利。”陳三虎帶著算生們為移民測量地盤，算尺與本地的棕櫚尺並置，兩種測量體係在算珠的跳動中達成奧妙均衡。

勘察隊的蒸汽鍛鐵爐開端轟鳴，陳阿福親身為原住民打製鐵鋤，算珠紋徽記刻在鋤柄末端：“每天可耕三畝地，”他對圍觀的達雅人說，“比木鋤快五倍。”算生們同步記錄《原住民技術傳播表》，將“鐵鋤推行量”與“香料收賣價”歸入數據模型，確保每一次技術輸出都能構成閉環的經濟循環。

“安瀾號”蒸汽勘察船的明輪碾碎珊瑚礁，陳阿福改進的“算珠紋”螺旋槳初次入水，在淺灘處攪起細緻的白沙。李應麟的望遠鏡掃過海岸線，熱帶雨林的邊沿閃過原住民的棕櫚屋，他袖口的《南洋開荒數據手冊》被海風翻開，暴露“無主地開辟優先級”的漢文冊頁——婆羅洲西南岸的“北緯0度58分”，恰是數據房標註的“泥土肥力五星區”。