不是和尚，卻被很多人追捧。

他表示，古潭寺是老寺廟，一向以來香火都算穩定，來寺裡的都是上了春秋的和佛教徒，但這兩年年青人開端暴增，都跑寺廟裡來打卡。

虞念不解，“當時候住寺裡？為甚麼現在大師都搬出寺院了？”

老方丈搖點頭，“這不是法器。”他想了想，又細心看了看，“是，這不是法器。”

虞念一激靈，“果修師父，你叫他尾願？”

江年宴冇像虞念那樣有太多感慨，或許在他眼裡，這隻是必定的過程。

扣問之下才曉得，這類法壇底子就不屬於佛教。

有關尾願的身份，就隻要掃地僧曉得。不是尾願奉告他的，而是他聽尾願對著藏經閣裡的佛像喋喋不休的時候聽到的。

因為尾願是個降頭師。

說話間院裡的掃地僧就出去了，他是來擦拭佛像的，手裡已經換上了紅色棉布，看來是專門用來給佛像拭灰的。

老方丈說那位師父的確在古潭寺住過一陣子，剛開端他還老是跟方丈會商佛法、辯經，厥後就不如何跟寺裡人打仗了，整天待在藏經閣裡不出來。

不遠處有位和尚拿著挺大的掃帚在掃地，讓虞念冷不丁就想起了隱士高人掃地僧。

問及尾願，方丈是能說出一二來。

虞念又把法器的照片給老方丈看。

“法事不是法事，法器不是法器，以是和尚也不是和尚。”

老方丈不但冇嗬叱他多嘴，反倒一下想起，拍了一下腦袋，“對了，果修你是打仗過尾願大師父的。”

虞念心想，還挺能懟人的呢。

罪孽啊罪孽，虞念在內心默唸：我佛慈悲，諒解她這類侷促的設法。

他倆進了方丈室，室內供有釋迦牟尼佛，燃有供香。

就連老方丈在碰到尾願的時候都稱一句尾願大師父，果修卻直呼他名號。

老方丈感喟說，“果修，這裡正在會客，你就過會兒再來打掃吧。”

虞念遊移，“如果不是法器，如何能呈現在法事現場呢？”

就是兩手空空而來，就兩手空空而走。

尾願在藏經閣裡待了是有一段不短的時候，他也的確翻閱了很多經籍，但更多的是在斥駁佛教和經籍，行動舉止非常特彆。

果修還在細心擦拭佛像指甲呢，很隨便地嗯了聲，又道，“當年我賣力藏經閣，以是幾近每天銜接願待在一起。”

虞念將手機拿出來，將當時她在劉總那拍的照片都一一給老方丈看。

“過會兒我就冇時候了，今晚要抄經。”

虞念一怔，下認識去看掃地僧。

掃地僧這下放動手裡的棉布，回身看著他們，“不，他冇藉著佛號行事，因為他底子就不是和尚。”