少林分為內門和外門，在普通人的眼裡，隻曉得一個外門，但是，在古武界，少林內門，還是一樣牛掰的一個存在。

張超解釋道：“武當和我們少林一樣，也有表裡之分，不過，他們的內門稱之為玄門。屬於道家流派。”

唐崢現在又開口道：“大師，我傳聞，化勁層次，就是要把之前暗勁層次的堆集，綜合六合靈氣，竄改成本身的內家真氣。從而達到洗髓伐毛。為我所用的狀況。化勁，化勁，意義就是轉化勁道的意義。冒昧的問一下大師，不曉得，如果讓本身的精華和能量轉化為內家真氣呢？”

如果，用百靈和氛圍互換，就能產生六合靈氣，很明顯是說不通的。如果是如許，那多數會的靈氣應當是非常的醇厚纔是。因為，人是百靈之長嘛。但是，恰好越是繁華的處所，越是冇有靈氣。用現在淳慧禪師提出的均衡實際，就能解釋得通。

對於這個，唐崢最有體味既然岐伯能以骨指項鍊而傳承下他畢生的心血和意念，那麼，作為得道的高僧，這些圓寂的法師，佛骨舍利當中，必定也包含有他們的殘存意誌，塔林的奇異就在於當中意誌的永不消逝。

張超作為內門俗家弟子。在這些外門俗家弟子麵前還是很有聲望和麪子的。車子冇有在路上有任何的停頓，直接朝登封這邊開去。

“小友，我看你精華內斂，目含神韻，清楚是內家真氣修煉有成，已臻化境啊。”

看著唐崢道：“小友是否在讚歎，嗬嗬，心中有佛，又何必拘泥情勢。”

再往前麵，陣勢豁然開暢，在一個環形的山穀之間，隱然能夠看到在最前麵，一片塔林聳峙於此。紅色的外殼，石質的修建冇有悠然古鐘也冇有任何誦經梵唱。但是就這麼簡樸，給人一種寂靜崇高的感受。

“武當玄門？”

德字輩的高僧要稱他為師祖，那永字輩該如何稱呼，唐崢有些算不清了。雙手合十，深鞠躬道：“大師，冒昧打攪清修了。”

這時候，淳慧禪師緩緩的抬起了手臂，唐崢能夠斷根的感遭到，有種輕風拂來，身材，仿若被甚麼拖住了一樣，很明顯，這是淳慧禪師的行動。

一聽到唐崢的話語，淳慧禪師的臉上，頓時暴露了一絲驚奇。看著唐崢道：“小友，是否能夠近前幾步。”（未完待續

走進岩洞內裡，牆壁上點著長明油燈，十尺見方的岩洞內，冇有太多的裝點，一張石床，一個坐墊，這就是這裡統統的東西。粗陋得竟然連一個佛字都冇有。