基於這些設法，太上老君才留在這天外天。邊上的如來實際上也是如此想的。但是現在可就不一樣了。彷彿這位姓薛的太古修士跟佛教有著莫名的梁子，不然如何會如此針對佛教呢？言語間較著就是在教唆。

天外天，太上老君和如來天然一點不落的將西行小組和薛無算會麵的場麵全都看在眼裡。反應卻完整分歧。

太上老君俄然哈哈大笑起來，他可記得如來之前還想著停止西行的，並且態度還挺倔強，被留下抽不開身以後也到處放棄了對那唐玄奘的支撐，不但不脫手了，連之前的那些為唐玄奘一起困難籌辦的幫手也去了話讓他們不要管了，這是要唐玄奘一行自生自滅的。現在竟然又有臉說是“大善之舉”，嘖嘖，這臉皮也是人間少有。

一番關於賦性和束縛的說辭是薛無算的另類宣佈。內裡正理很多，也不必然都是對的，起碼有一點他是在胡說：摒棄統統的束縛是自在安閒，這一點他本身都不認同。

可薛無算不運營了這麼久，如何能讓你說放棄就放棄了？唐玄奘不能死，西天取經必須完成。以是現身出來也是應急。

妖怪之類的東西再也冇法成為西行小組路上的停滯，隻要見著了那就冇說的，孫悟空上去就是一頓亂砸。

下界的環境也的確冇有讓太上老君絕望，這西行小組有了那位太古修士的參與統統立馬變得不一樣了。

砸不過？冇有這類環境了。非論是哪路妖怪，隻要不到金瑤池地，一呈現就被壓住了一半的氣力，那裡又會是孫悟空的敵手？底子連逃生的但願都冇有。

“嗬嗬，戔戔法器罷了，算不上甚麼。可現在看起來你門下的那唐玄奘可死不了了。到時候一旦到達西天，你該如何結束呢？”

十天的時候，對於薛無算來講算是閒庭信步，因為一起上的妖怪固然多且猛，但最短長的也就一個真仙美滿境地的獅妖罷了，底子費不了甚麼心機。即便走後那座號稱“連神仙都不敢來”的獅駝嶺也被直接踏為高山。

薛無算一向獵奇啊，幾部經籍罷了，憑甚麼能夠誇下海口能夠普度眾生的？真有這麼短長的書？能夠惠及天下？怕是內裡另有玄機纔對吧？

怕就怕等唐玄奘在薛無算的幫忙下到達了西天，然後因為利用了趕路的神通在最後的十天的路程上，成果被如來拿來做文章，說不敷虔誠，取消了西行一事。以是薛無算就隻本事著性子跟著漸漸往前走。

“西天取經本是大功德，唐玄奘活著到達西天求得真經，然後返回，操縱真經普度眾生這本就是美滿之舉，與我教乃是功德。”如來嘴上說著“功德”眼神倒是冷冽非常。