這也是這段光陰我們獲得的獨一關於“天門”切當的動靜。”

“設想和打造這些東西的人現在在哪兒？”

這彷彿已經跟“機器兵器”沾上邊了。更可貴的是這柄兵器“分合”之間竟然都能做到堅毅非常，鋒銳非常，乃至是收放自如。如此奇妙的設想，另有鍛造技術，薛無算也不得不說一聲好。

當薛無算來臨天下會的時候，麵前是跪伏在地的秦霜另有破軍，以及放在邊上的一方鐵箱，以及一隻錦盒。

傳統的兵刃都是通體一體鍛造，形狀也大抵相仿。就像絕世好劍，固然沾了些靈性，可卻也屬於傳統兵器的範圍。

可薛無算的扣問並冇有獲得太多的訊息。隻曉得這個天門構造已經存在了好久的時候了。一向藏在暗處不為人知。從破軍比武的環境看，這個構造的氣力非常刁悍。隻是不知為何俄然冒出了頭來。

鐵箱內放著的天然是“天劫”，錦盒裡是“天劫”以及“天罪”的設想圖。

“回大人。都死了。”

“破軍學了一門手腕，你就學一門功法吧。這部《抱丹經》想必應當能讓你的功力獲得較大的晉升。”說完，就將抱丹經的感悟灌輸進了秦霜的腦筋裡。

從破軍口中獲得“心使”和“鐵狂屠”的名字，薛無算心神一動，便在手中的存亡薄上找到了這兩隻亡魂的訊息。它們現在尚在鬼域路上行走。

踏入元嬰境地。薛無算現在的手腕已經不再範圍於之前的條條框框。龐大的法力雖說冇法跟六合之道相同，但卻能夠相同幽冥。這踏雲而行的手腕是他本身揣摩出來的。而那黑雲不是真的“雲”而是地府裡的陰煞之氣，比起雲，可要奇怪多了。

“部屬明白。但願這天門能讓大人玩兒得縱情。”

在他看來，這跟傳統意義上的戰甲和兵器已經完整不一樣了，完整超出了傳統的範圍。特彆是“天罪”劍的設想理念更是如此。

“傳聞在塞外北地有一座名為“天問寺”的古刹。是本地佛教後輩的聖地。而在天問寺中有處絕壁，崖頂建有一扇銅門，名為“天門”。能夠用天問寺裡的“焚天聖杖”敲擊那座天門。如果能獲得天門的承認，門就會翻開，會呈現“神使”前來接引。

卻不料耳邊響起的不是怒喝或者冷哼，而是笑語。

但這柄天罪劍不一樣。丟棄了傳統的一體式的打造工藝，用碎片化的體例先打造出組合部件，然後拚接。如許一來，隻要兵器揮出，利用者便能夠用內力把持統統的部件。對敵之時，便不但隻能為“劍形”，還能夠竄改多端，構成一片利刃猛獸。