以是說，鄒長春就算再如何看重江少遊，卻也不能因為這件事就完整寒了統統門徒的心，特彆是在這類環境下，統統弟子當著同業來賓的麵對江少遊的才氣提出了質疑，鄒長春如果不顧他們的定見，仍然如常立江少遊為衣缽傳人的話，這些弟子惱羞成怒起來，直接帶著各自的嫡派人馬辭職分開鄒氏正骨病院，那麼他這病院也隻能立即關門了！

打個比方說，如果許正業阿誰寶貝兒子如果在內裡開家診所的話，就絕對不能在牌匾上寫出“鄒氏正骨”這幾個字，不然就屬因而侵權的行動，用傳統的說法就是以旁壓正、欺師滅祖！

“不錯……”此次又是一個矮瘦子中年人站出來講：“我傳聞小師弟好象是在針炙方麵很有幾分紅就，不過那也最多隻能證明他在針炙方麵天賦比較高，可一定真是正骨體例的天賦啊？起碼到現在為止，他在正骨方麵還是一無所知？師父佻如許就把他立為衣缽傳人，請恕門徒內心不平氣！”

收徒典禮簡樸而又昌大，鄒長春和陳寶華商了一下，感覺現在期間已經分歧了，固然一些老的傳統還要儲存，但一些陳腐的禮節就不必再拘泥了，是以也冇讓江少遊按端方給他們叩首膜拜，而是簡樸地給每人雙手敬上一碗茶，親口叫一聲“師父請喝茶。”這個拜師禮就算是完成了。

鄒長春親身教過的門徒隻要十幾小我，不過現在這些門徒也早就出師，並且每人也起碼帶過十幾個門徒了，這些人全數加在一起，就構成了鄒氏正骨病院的醫療步隊的骨乾，不然單靠從社會上雇用來的那些淺顯醫務職員，恐怕鄒長春也不消開甚麼病院，隻是撐起一個小診所也就不錯了。

不管是陳寶華還是鄒長春明顯都是傳統中醫流派的代表人物，象他們這類大師級的人物能收一小我為徒，那已經是極其榮幸的了，和彆人共為一徒之師，這是很難讓人設想的。

而他們明天竟然要聯名收一小我為徒，那這小我得是甚麼天縱之材，才氣讓他們甘心突破這個傳統的端方呢？

隻是這些觀禮的來賓畢竟都是外人，固然心頭震驚，不解鄒長春為何如此繁忙和魯莽地就把衣缽傳下去，卻也不幸虧這類場合下停止禁止或者是質詢。

本來許正業等這些鄒長春本來的門徒對江少遊就很看不慣，這時候見師父在收他為徒時竟然特地把老端方都給改了，就更加各個內心不是滋味。要曉得中醫傳承最講究端方禮節，他們當初進門的時候，哪一個不是顛末三叩九拜，才成為鄒長春的門徒的，如何到了江少遊這裡，就要與時俱進了呢？