世渾濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧……”

“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，故將愁苦而終窮……”

披明月兮佩寶璐。

李舒崇在河灘上走著，內心卻在記念著這位巨大的愛國主義墨客。冥冥當中他有種錯覺，屈原並冇有死去。隻要另有人在尋覓他的精力，學習他的詩詞，他就冇有死去。傳聞，司馬姑息去太長沙實地考查，固然冇找到屈原留下的陳跡，卻找到了屬於本身的《史記》；厥後的李白、杜甫都去太長沙，都去憑弔過屈原。杜甫在《天末懷李白》中如許寫道：“應共冤魂語，投詩贈汨羅。”但願屈原的詩魂能伴隨並保佑落魄的李白。近代的魯迅不但欽慕屈原，也尊敬最早為屈原寫傳的司馬遷。魯迅獎飾《史記》是史家之絕唱，無韻之《離騷》，而他本人的《號令》也被更厥後者稱作無韻之《離騷》。看來，憑弔屈原的都是同一起的人。

李舒崇恍然大悟道：“您說的就是梁上君子的典故吧。但是陳實姓陳，您姓丁，他又如何是您家的遠祖呢？”

失戀的痛苦隻是一方麵，本身的所作所為不能被人瞭解纔是最令人痛苦的。李舒崇現在的表情非常的沉重，他想起了屈原投江之前與漁夫的對話。大請安思是如許的，漁夫問道：“您不是三閭大夫嗎？為甚麼來到這裡？”屈原說：“全部天下都是渾濁的，隻要我一人明淨；世人都沉浸，隻要我一人復甦，是以被放逐。”漁夫說：“賢人，不受外界事物的束縛，而能夠跟著世俗竄改。全部天下都渾濁，為甚麼不隨大流呢？世人都沉浸，為甚麼不喝點薄酒呢？為甚麼要度量美玉普通的品格，卻使本身被放逐呢？屈原說：“我傳聞，剛洗過甚的必然會彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的必然會抖掉衣服上的沙土。誰能讓本身明淨的身軀，接受外物的淨化呢？我寧肯投江葬身魚腹，也不使本身接受世俗的塵垢。”因而他寫了《懷沙》，然後抱著石頭，投汨羅江而死。

至於是非與對錯，還是留給厥後者去評說吧。想通了的李舒崇，重新站立起來。環顧四周，不遠的前麵就是小港村，再遠一點就是東埠古街，它們都是七十年代典範電影《閃閃的紅星》的在昌南縣鵝公灘的首要外景拍攝地，當年的攝製組從北京三下昌南縣鵝公灘，才完成了這部典範電影。麵前的小河就是當年“小小竹排江中遊，巍巍青山兩岸走”的取景地，麵對此情此景，李舒崇不由得想起了那首《紅星照我去戰役》裡的一句歌詞：雄鷹展翅飛，哪怕風雨驟？好，就讓屈原的愛國主義精力化作的紅星照我去戰役吧！