將彆人家的祖墳挖了，將骸骨丟了，在內裡煉化殭屍。

一樣也有傳聞，龍脈的龍頭處乃是養屍地極佳地，能夠使屍身獲得滋養，昇仙。

聽聞周辰的講授，李德才當即明白了，一雙眼瞪的巨大，渾身披髮著激烈殺氣。

聽聞道果大師提示，世人當即退避三舍，道果大師與周辰跳入坑內，掀起棺材蓋。

挑屍，並非統統死人都能夠拿來實施養屍術的；據坊間傳播的說法，隻要生前為陰命或死於陰年陰月陰日陰時的人才氣夠。

道果大師望著一塊巨大、凸出的岩石，眼神變的淩厲，指著說道：“統統的泉源都在那邊。”

“火化啊！師父，現在都不風行土葬了啊！”李德才滿臉不解的答覆道。

周辰長舒一口氣，心也放下來，轉頭朝道果大師問道：“大師，現在是否要掘地開墳？察看一番？”

李德才望了一眼，便虔誠的焚香祭祖。

“李哥，你催的太急了，我們就弄了寫酒、煙、香，另有些冥紙，彆的東西就冇了。”

偌大的木質棺材隻要一個骨灰盒，幾件衣物，與安葬的時候一模一樣。周辰一臉迷惑，扣問道：“道果大師，如何回事？”

不管是開棺驗屍、還是宅兆遷徙，都需求虔誠祭拜、向已故親人報告啟事，並有高僧做法平複亡靈惶恐。三人來的倉猝，並冇照顧祭拜的祭品。李德纔有些慌亂，心繫已故親人骸骨是不是被人從宅兆中挖出丟棄，挖墳開棺不能推後，當即拿出一個陳舊的手機撥通了個電話，聲音有些暴躁的令人當即采辦祭品來祖墳以及鋤頭。

此行動令人髮指。

“阿彌陀佛，諸位施主，請退後少量。”道果大師提示道。

這些所謂養屍地皆有共通點，就是土質屬陰寒，便是說土質疏鬆、呈玄色、極重黏性、土質酸堿度失衡之地，倒黴蟲菌繁殖，令屍身入土後難以腐蝕。

此時全數精力都在想祖墳是不是被人占有，祖宗骸骨是不是被人丟棄的李德才脾氣很暴躁，不耐煩的吼了一句，抓起鋤頭開端往下刨。趕來的幾人看到李德才脫手，躊躇了少量，也抓起鋤頭開端挖墳。

世上竟然有這類缺德之人。

“李哥，你如何俄然想起來祭祖了？都快累死兄弟了。”

對於道果大師提及的殭屍、養屍地，李德才聽的雲裡霧裡，他本對這方麵不甚體味，天然不會像周辰想的那麼長遠，當即遐想到餘空道人會將李家已故之人煉化為殭屍。

所謂“養屍地”，是指安葬在該地的屍身不會天然腐壞，也不輕易產生屍變，好的養屍地還能夠幫忙屍身昇仙。相傳在道術中，有一門名為“太陰煉形”之法，可使下葬後的死人重生。