一……，

“有甚麼事嗎？”兩個嘴脣乾結，嘴角出現了白沫的熊貓惡狠狠地瞪著這個膽敢來擾亂他們爭辯的思路的侍衛，異口同聲地喝道。

嘴裡邊說著話，眼睛卻悄悄地打量起了朱祁鎮身上的裝束來，大明的期間，愛獵奇裝異服，彆出新載者出數不堪，而文人雅士的著裝之奇，更是讓人瞠目結舌，乃至在一段時候之段，道袍成為了大明的文人士子們最愛好的風行服飾之一。

在江南的一些都會裡，各種服飾爭奇鬥豔，而生長到極度，就是“服妖”的呈現。曾有一名閒居的官員進了一趟城。發明滿街的生員秀才其裝束滿是紅束髮，嘴唇塗著紅色的脂膏，臉上抹著白粉，還裝點著胭脂，身穿紅紫色彩的衣服，外披內衣，一身盛妝，好像美人，這位滿腦筋正統思惟的官員不由感慨萬千，改宋詩一首曰：，“昨日到城郭，返來淚滿襟。遍身女衣者，儘是讀書人。”

PS更新達到，明天還疼，臉也另有點腫，不過好多了，嗬嗬，感激大師的體貼和支撐。

《漢書五行誌》中之上雲：“民風狂慢，叛變易度”則為剽輕奇特之服，故有服妖。”宋沈括《夢溪筆*器用》雲：“近年所服角冠，兩翼抱麵，下垂及肩，故又叫垂肩冠”議者指為“服妖，。”

在太祖朱元璋建立明朝後，顛覆蒙元舊製是其要務，此中就包含了衣冠軌製。洪武初，朱元璋首要從麵料、款式、尺寸、色彩四個方麵，建立了明朝服飾軌製。這套服飾軌製的中間內容是貴賤有彆”服飾有等，分歧階層分歧等次的人，都隻能享用本品級的服飾，不能混合，更不能僭越。

如明法典規定，隻要王公貴族、官員，才氣利用斑斕、綾史等服飾麵料，百姓則隻能用綢、素紗，至於販子，因為位居四民之末，是朱元璋要大力按捺的工具，更是連綢、紗都不準利用，隻能用絹和布了。服飾品級軌製可不是說說好玩的。全部洪武年間，朱元璋多次申述服飾禁例，一旦有人違犯，就會遭到峻厲製裁。

讓整小我都顯得更加地精力抖擻，就朱祁鎮這身裝束，若不是那束起的發冠，如果有其他穿越人士在場，必定會淚流滿麵捶胸頓足地大呼卑鄙，這貨竟然連後代的戎服也開端抄襲了。