為了生存，唐寅開端以賣畫為生，並對賣畫為生的活法很對勁，還自刻一枚“江南第一才子”的印章。他在一首詩句中也寫道：“不練金丹不坐禪，不為商賈不種田。閒來寫副丹青賣，不令人間不法錢。”

“明朝期間有一名年青才俊，曾把本身的‘字’改成了‘子畏’。彆的的雅號就更多了，曾有過‘六如居士’、‘魯國唐生’、‘逃禪仙史’等，此中就包含這個‘桃花庵主’。”

“先跟你說說前人和古人的‘名字’吧，實在當代人已經不能在用‘名字’兩個字了，因為當代人都隻要‘名’而冇有‘字’。以是我們說的‘名字’實在僅僅是人名。

王守仁笑著道：“桃花庵主是明朝一個書畫大師的雅號。”

東晉時陶淵明自號‘五柳先生’，南北朝時有更多的人插手出去，給本身起了號，唐宋時構成遍及民風，明清達到鼎盛，不但大家有號，並且一小我能夠起很多的號，如明朝畫家陳洪媛有‘老連’、‘老遲’、‘悔遲’、‘雲門僧’四個號。

李天寶聽後心中不免驚奇起來，“唐寅”的大名估計是其中國人就曉得，那但是明朝四大才子之首、風騷俶儻的“唐伯虎”！

進京後唐寅也一向過著錦衣玉食風騷不羈的豪侈餬口，這些當然也遭到其他招考舉子們的妒忌，在朝野高低引發了必然的非議。

王守仁聽背工撚鬚然道：“你小子也算個乾古玩的，如果你連‘唐寅’都不曉得是誰，那可就太好笑了。”

“莫非這畫是‘唐伯虎’的畫？”李天寶剛說出口便感覺不對，王守仁說這個‘桃花庵主’是唐寅厥後改的號，但‘貔貅眼’提示的但是他少年時創作的，明顯這裡呈現了一個天大的衝突。直接問王守仁明顯不成，現在也隻要向他就教唐寅的平生，如許或許才氣解開這個謎團。

李天寶聽到‘唐寅’兩個字的時候不由大吃了一驚，不由自主道：“您說的‘唐寅’但是唐伯虎？”

孝宗天子看後信覺得真非常憤怒，立即下旨將那名主考官和唐寅徐經一起壓入大理寺。顛末另一麵主考官瀏覽試卷後才曉得那位主考官所獎飾的並不是唐寅和徐經的卷子。

但是好景不長，唐寅四十五歲那年寧王“朱宸濠”派人到此地招賢納士，唐寅此時也不甘於平淡，就去了投奔，並獲得了寧王的賞識。