正在這個時候，樓下傳來安海珍的喊聲：“細妹子，下來用飯吧！”

他們信賴在西方崑崙山和東海以外的蓬萊三島上，住著長生不老、清閒安閒的神仙。神仙飲美酒玉露，食玉屑靈芝，祝瓊樓玉宇，觀奇花異獸。美人仙姑。金童玉女，天上地下，肆意遨遊。這統統的想像，讓世人夢寐以求。即便身份高貴的地王也不例外。

也不知過了多長時候，依曾才從冥想中退出來，隻感覺渾身清爽，神采奕奕，彷彿本身有著用不完的精力。並且全部過程中，大腦始終處於愉悅狀況。

老子固然仕進，但不求名利，崇尚天然，澹泊無慾，把修真作為最首要的事情，大道修成，就西出函穀關而去。先人把道和老子合二為一，老子也就成為大道之身，元氣之祖，六合之根的太上老君。今後流芳百代。曆代都有人追隨他的萍蹤。

當然這些隻不過是官方傳說，不過是人們茶餘飯後的笑料。在當代社會裡，“子”是對有學問、有聰明人的敬稱。就如同當代所說的先生、教員。

想到這裡，安海珍感覺本身有需求再叮囑兩句，就又開口說道：“細妹子，今後出門在外，要少說話，慢開口，遇見事情躲著走。這內裡的人甚麼樣的都有，俗話說得好：害人之心不成有，防人之心不成無。與人隻說三分話，不成全掏一片心。對本身不熟諳的人，就要防著點。”

多少年後。莊子又對修真作了進一步的闡述。以為修真的過程就是忘記天下國度，功名嫡親乃至小我生命的存在，這才氣夠修成正果。

依曾心底閃過這萬千的動機，昂首看看內裡，已經到了夜深人靜的時候，整座屋子上高低下都墮入了沉寂，大抵這個時候都進入夢境了吧！她看了一眼牆上的鐘表，指針指向了十點多，也就關掉桌上的檯燈，安然在床上靜坐。

“媽，我記著了，今後了再也不會做那樣的事了！”

《修真發源》的開首，也對老子這小我物做了大量篇幅的描述，把老子說成是一個神龍見首不見尾的神仙般的人物。

書上還大量記錄著，太古期間就有曆代天子尋仙和修真的例子。不管是夏、周、商，還是秦始皇、漢武帝，無不遍訪名山大川。但願能和神仙相逢。

“琪琪，但是姐姐另有奶奶和爸爸，如果老不歸去他們也會想姐姐的。如許吧！姐姐帶你一起歸去，過些天再把你送返來，姐姐那邊有樹上的果子，另有山羊和鴨子，保準你玩得高興！”見劉子琪有些心動，依曾就持續和顏悅色地說道。