蕭鵬想了想：“這個彆例妥！有波爺和闊爺在，怕甚麼怕？抓點兔子來，這玩意又能生又好養，能給我們馬場省很多炊事費呢。”

聽了他的話，世人大笑起來，楊猛走出去看著大師在笑也一愣：“你們在笑甚麼呢這麼高興？鵬哥，這兔子措置好了。接下來看你的了！”

提到牛肉出口國，很多人都會想到甚麼袋鼠國、星條國、巴西、新西蘭之類，但是很多人都不曉得，實在天下第一牛肉出口國，並不是上述國度，而是不吃牛肉的印三國。

“不曉得如何吃？”潘佩宇不解。

蔡俊偉皺眉：“那為甚麼會養成如許的風俗？”

蔡俊偉：“。。。。。。鵬哥，咱不差那點員工炊事費好吧。”

蔡俊偉撇嘴說道：“我還想在我們這裡放養些兔子呢，我們國度人多，啥也不敷吃的！聽你這麼一說，我都不敢養了。”

蕭鵬言簡意賅：“筷子。我們中原人從商週期間，就無益用筷子的記錄了，但是你看看老外利用刀叉也就幾百年的汗青，你用刀叉清理一下魚肉碎骨嚐嚐？以是你就不能強求老外用吃的體例毀滅眾多的亞洲鯉魚了，除非他們都會用筷子。”

“呃，老外愛吃魚，但是對魚肉非常抉剔，你看現在亞洲鯉魚在袋鼠國和星條國眾多，還真的是他們不吃的啟事，他們感覺大海裡的魚是冇有顛末淨化的，吃起來放心，同時海魚又冇有河魚那樣藐小的刺，清理起來便利，能夠直接塞到嘴裡吃，說白了就是懶癌晚期的意味。”蕭鵬解釋道。

印三國的種姓軌製，把統統人分彆為五個級彆，四大種姓。最初級彆的是婆羅門，主如果僧侶貴族；其次是刹帝利，是軍事貴族和行政貴族；再往下是吠舍，也就是淺顯的雅利安，主貿易；第四品級是首陀羅，絕大多數是被征服的土著住民，非雅利安人。處置服侍用餐、做飯的初級仆人和工匠構成。除了這四大種姓外，另有大量的‘第五種姓’，稱為‘不成打仗者’的‘達利特’，在印三，達利特不算群眾，不如四大種姓之列。是‘賤民’！

瘤牛很好認，色彩較淺，凡是為紅色，而牛頸部有一處龐大的公牛峰像個大肉瘤一樣而得名，在印三宗教看來，瘤牛非論公牛、母牛還是小牛犢子都是崇高的，此中又以母牛最為崇高。而比擬於瘤牛，水牛就不崇高了，天下印三教協會的發言人就曾對媒體公開表達：水牛肉不是牛肉。在印三國多數邦都立法限定或製止搏鬥瘤牛，違者最多判處五年徒刑，而印三國出口的牛肉，80%是水牛肉，20%是黃牛肉。