這類奇特的分子佈局，導致了這塊古玉的與眾分歧，留名千古。

當然。這僅僅是靠專家的專業目光做出的闡發，更首要的證據倒是來自玉璽上鑲嵌的黃金的成分上。

而乾清宮太和殿，當然是擺放最具成心味意義的國寶。

作為少數親眼目睹和鑒定這件絕代奇珍的專家和學者。杜文嶽不會有涓滴思疑，以為那枚上刻“受命於天、既壽且昌”的玉璽是曆代帝王將相仿造的假貨，而是能夠信心實足地向天下宣佈，那塊玉璽就是鳳凰棲息的蓋世寶玉。

大陸不但將這幅畫卷中缺失分落的首頁角落給裱糊複原，還非常風雅地同意，等展覽結束後，修補複原的畫卷，將由他帶回台北的故宮博物院收藏。

不料，當和氏璧真正呈現在古墓中的時候，本身和幾個一道疇昔的同事，都完整放棄了這個設法。光是第一眼看到那件獨一無二的國寶，和氏璧就以本身的風采證瞭然本身的代價，那種受命於天的恢弘氣度，但是半點都仿照不來的。

《富春山居圖》――元黃公望

杜文嶽推了一下鼻梁上的眼鏡，細心望著這張他已經盯了幾十年的钜著畫卷。作為台北故宮博物院的新任院長，他也是第一次親眼目睹到完整版本的畫卷。

真正的和氏璧已經在兩個月前出土，閃現在世人的麵前。這枚意味的中原正朔的傳國玉璽，在曆經了千年的埋藏後，壁歸大陸，大抵也意味著天下一統的契機已經到來了吧？

至於他麵前的這幅《富春山居圖卷》能有資格擺放在太和殿的長案上，並非是因為它的汗青代價和文學代價，而是因為它代表著“破鏡重圓，兩圖歸一”的涵義，才躋身在這滿殿的國寶當中。

不過，這裡是音樂城，不成能隻賣一小我的專輯吧？

大殿前麵的禦台左邊，已經擺放上了曾乙侯編鐘，上麵還鋪設著厚厚的地毯，應當是特地為了一會兒的大型文藝彙演所用，到時候有樂工上前，親身敲打這兩千多年的貴爵之器，停止演出吧？(未完待續)

一名外洋的老華人，落葉歸根以後，在大陸尋覓了二三十年。最後靠手上殘存的缺角，操縱先進的科學設備最後定位了玉璽的地點。並且還支出了生命的代價，在臨終前讓先人將此寶上繳國度。

在中原的汗青上，大抵冇有任何一件文物有和氏璧這般首要，不管是英國的皇家權杖還是耶穌的裹屍布、十字架，都不敷成為天下一統的意味。

傳聞，和氏璧的出土和發明，另有著彆的一個傳奇故事。