那以禮治天下，仁政為核心說到底就是一堆屁話，真正管理天下的時候其合用儒家也隻是用對方的中庸和品德，實際操縱還是法家和黃老之學，儒家首要存在代價是在於束縛官員的品德涵養。

也就不會呈現五胡亂華，元蒙南下，滿清入關這類外族滅殺中原人的悲慘事件了。

以是說法家這東西是絕對站在老百姓這一邊的，是老百姓的忠厚盟友。

如果百家能夠傳播，中原的國力絕對會飆升n+1個層次，到時候即便是因為朝代改換，或是朝廷政策軟弱導致中原元氣大傷，但也足以吊打周邊的外族了。

冇有了人才的插手百家又如何保住傳承，更何談是將本身學說推陳出新發揚光大了。

以是說，儒家是好的，儒學也是好的，但學儒的人就不必然是好的，更不好的是學儒之人打壓彆的的學派。

就像那句話說的，兵馬未動糧草先行，由此可見糧草的首要性。而兵戈特彆是耐久的種族戰役打得就是經濟補給，隻要補給跟得上，哪怕打上百年千年都冇有涓滴題目。

細細想來法家實在最善於的就是治亂，對百姓是有大利的，根基上也不會去坑百姓，首要乾的都是整治犯警分子，而當代甚麼犯警分子最多，還不就是統治階層嗎？

儒家的核心是克己複禮，以後從克己複禮才延長出來仁。

不過提及來儒家實在也是一個全能的學派了，有孔子的仁道，也有孟子的霸道，厥後更有荀子的霸道。

而國度兵戈除了強大的的軍隊以外，最首要的就是糧草。

身為大師族的後輩第一條就是為了家屬的好處辦事，而現在這間房間內裡地點的包含阿誰秦衝在內的七個錦衣青年身份絕對都不低，恰是黃榮所要交友的工具。

要曉得當官的大部分都是政客，你見過哪個政客是有品德有底線的？

因為這些儒生的架空打壓，彆的學派的人底子就當不了官，如許久而久以後學之輩看到這些行當難以出頭，也就全數都去學儒了，

冇見孔老爺子連他的故鄉魯都城冇有挽救得了嗎？

說不定早就擺脫溫飽線全部奔小康了。

如果中原征服了環球，那秦昊當年又哪有能夠去學甚麼英語？應當是統統本國人學習漢語纔對，以是每次看到英語講義秦昊對董仲舒以及那些冬烘都是滿滿的怨念。

政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思惟上提出尊天事鬼。

後代儒生說的都是孔孟之道，你何時見過他們說荀子的霸道了？