秦征俄然想起孔子曾慨歎說：“逝者如此夫，不捨日夜！”賢人將時候的流逝描述為不斷流逝的流水，和麪前所見何其類似，莫非千年之前，春秋戰國的爭鳴當中，夫子也曾經曆過如此具化的時候之境麼？

這，應當就是傳說中所謂的境地之戰。

在這數彈指間，禦花圃中世人看到的隻是沈莫懷將劍一擺，然後兩人就不動了。

在這條竄改了流淌速率的宙河當中，沈莫懷與鳳羽劍人劍合一，心恒不動，人恒不動，劍亦恒不動，竟然以活人劍的狀況保持“不衰”！時候之大水，竟似對他不起感化！

秦征本人的機變速率雖快，但修煉道門神通既久，受道家有為後發的思惟影響，垂垂風俗後發製人，先手認識有所減弱，加上敵手是沈莫懷，打內心深處便不肯與戰。而沈莫懷隻是風格君子，並非迂遲之人，他自幼修習武道，一旦臨戰便搶先手，後退隻是給了秦征一個公允一戰的機遇，一待秦征氣神融會，劍氣便動，此中的空地間不容髮！

秦征於第五彈指間收束妄動，望向沈莫懷，卻發明懸在時候大水中的那把劍，和四彈指間就衰變出二十一萬六千個秦征分歧，那把寶劍未見其有前，未見其有後――

這裡也和六道宮的異度天下分歧，它不是沈莫懷“締造”出來的，因為“第四維”本來就是存在的。

六道宮阿誰異度天下所產生的各場大戰，當時感覺狠惡殘暴，在此戰麵前一比，高低頓時判若天淵！

滾滾時候，如水逝去，在進入這個情境的第二個彈指，秦征就發明不但每平生滅間都有一個本身，並且每一個生滅過後的本身，都比前一個本身有所衰變――這就是“老”！

但三（三維）之上，又複有疇昔將來，這疇昔將來就是在時候，遵循《屍子》的定名，是為宙。時候是每小我都曉得其存在的，卻又是每小我都看不見摸不著的，但秦征麵前這個景象，卻彷彿是將時候給具現化了。

他非常驚奇，俄然想起了小巧塔中《屍子》殘篇的時空實際，心中蹦出一個駭人聽聞的設法來：“莫非是……時候具化之境！”

但是秦征卻很清楚，那一個又一個的“本身”不是幻影，而就是數以萬計的“秦征”。

中間被她製了行動力的雷炎則悄悄惱火，明天產生了這麼多事情，秦征哥哥幾次墮入存亡危難，大呂先生的歌聲會呈現，多數是季兒姐姐脫手，秦征心印瞬息以後力量刹時美滿，更是華青囊鬼神莫測的手腕――而本身卻甚麼都幫不上忙！這全都是因為本身冇有充足的氣力！