身材的滅亡能毀掉五感，腦府的衰滅能毀掉認識――認識一旦被摧毀，也將如同傳說中喝了孟婆湯般喪失平生之影象，即便進入循環再世為人，也是新的人生。而此考慮之識卻能出入存亡，若遵循佛教的實際，心宗妙手控得住這考慮之識，便能周旋於萬法人緣當中，自主循環，於存亡之間流轉不滅。

可就在這時，那考慮之識又是一滅，陸宗念、李太後心頭同時驚震。長江當中，湛若離也咦了一聲，一足虛點，躍於空中，一雙妙目衝破空間停滯，聚焦向了宙河。

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世人驚呼聲中，湛若離一腳踏上了禦花圃的灰塵，她神采冰冷，手指收回劍氣刺入沈莫懷之靈台，激起其宙變才氣反轉朽邁，但現在沈莫懷神識混亂不堪，已經落空了思慮才氣，不能自救，隻要湛若離一停手，他的身材便會重新老化，必得在湛若離的再次刺激下才又規複，他的人便不斷在芳華與朽邁之間幾次拉鋸。

到此境地，陸宗念已曉得沈莫懷何如不了對方了，隻是時空之道極難掌控，一個不慎就會激發難以瞻望的結果，他隻盼那考慮之識能夠脫出，以便他肯定那人是不是秦征。隻是考慮之識在時候大水中雖有了自保之力，但也非能隨心所欲地活動――恰如一片木筏沉浮於滾滾大水當中，雖不至於被完整淹冇，但是也難有完整的自主自在――後代禪宗武學《易筋經》所能達到的最高境地便是這個層次，此境地下要從宙河脫困，仍需特定機遇。

方纔從異度天下返來的唐家雙子，眼看著秦征與沈莫懷一動不動，忍不住問道：“他們如何還不脫手？呆在那邊做甚麼？”

湛若離更加不能！

秦征與沈莫懷的乾係，陸宗念曉得，但秦征與陸葉兒的乾係，陸宗念卻不曉得，隻因一點不通，以是萬般猜測全亂。哪怕秦征已經用心露了兩手，陸宗念仍然感覺索虜以某種機遇盜取了秦征的才氣，比來者乃是秦征本人的能夠性更大。

佛教傳入以後，心宗妙手欣喜地發明其與心宗傳承竟有驚人的符合度，是以自漢末以來，心宗妙手多習梵學，以補上古心宗之缺，到厥後乃至有如嚴三畏普通乾脆就入了佛門。顛末這數百年的生長，心宗之學裡已經有了很多佛教的色采，乃至一些失落的名訣，乾脆就用佛家之詞來彌補。

下一章就是這一卷的序幕了。好長的一場仗，終究要打完了。在起點的更新也將告一段落。