道濟說:“這個冇有甚麼的了,漸漸你就會風俗了,剛來的都如許。統統隨緣吧。”

必清看著道濟和尚遠去的背影,自言自語道:“實在道濟師叔必然是一個了不起的人。他指不定是個得道的羅漢尊者,要不然如何敢隨隨便便喝酒吃肉呢?道濟師父說過酒肉穿腸過,佛祖心中坐。世人若學我，如同入魔道。我還是老誠懇實地澆菜園子吧。做好一個沙彌。”說罷,拿起水瓢子持續澆菜園裡的菜。

“大道唯我，不管道佛,一心為本,安閒自我。天即蒼蒼,地亦湛茫,以餘渺渺,得法天然。天爐地火,以煉本心,堅之固之,何畏波折。大道未期,以笑得之,天然萬法,容之納之。欲得真法,以勤為先,以智為基,以恒為本。不求仙聖,隻向本我,日月磨礪,高低求索。求而索之,實則踐之,益則得之,害則舍之。以生之本,步步進之,身合六合,自有乾坤。遠取諸物,近取諸身,不時向之,以善吾法。不爭而爭,不得而得,向我何名,謂之為魔。”

必清聽了,放動手裡的瓢子,摸了摸光溜溜的腦門,問道:“道濟師叔,這個不公允,為甚麼我新來的要做那麼多的活兒呀?師叔卻甚麼事都不消做，還能夠喝酒吃肉,為甚麼我就不成以像道濟師叔一樣,為甚麼我就要做那麼多事。”

那百歲道婆又暗施神通,在“女鬼”身邊冒出青煙,呈現了牛頭、馬麵兩個鬼差和一個身穿紅袍,頭戴黑帽、手捧冊子的判官。秦熺見此景象，是又驚又悔,泣不成聲。

道濟和尚娓娓道來,說:“必清看過《金剛經》吧。你還算是有點慧根。這話是指餬口辦事的態度,魔居六慾安閒天,其所指隻是指一種不受世俗倫理所限,放蕩不羈卻見性原純善的辦事體例。統統皆是因果,佛法說的因果是宇宙之則,天下之法。謂善有惡報,惡有惡報皆在因果當中,不離因果做惡事也是佛法。當然作歹得意惡報,如食良藥治病,食毒故死,統統皆是因果,自作而自受這是萬法之根。便是老子說的道法天然,佛教說的超脫循環，俗人言安閒,項目分歧但本殊途同歸。”