井邊合子對和尚覺相說道：“覺相徒弟，你盜了達摩法衣欲昔日本。現在舉國高低，嚴加盤問，你現在走不了。我現在度種養胎，待三個月以後，胎相穩定，我們天皇將讓使者帶回日本生養，到時你和我們坐同一艘船便能夠安然分開這裡歸去日本了。”

唐朝期間，日本的天皇就開端下達日本“借種打算”，這是一項官方的政策，隻是當時並不叫“借種”，而叫作“度種”。

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這日本和尚覺相恰是構造算儘，為圖浮名，盜竊佛門寶貝，雖批法衣也是佛門敗類。

井邊合子一個月前引一青年男人與其雲雨，來往幾番。一個多月，井邊合子月事將來，猜想能夠有孕。因而在其院中養胎。遇日本和尚覺相潛入家中，曉得達摩法衣被盜之事情，但是還是留和尚覺相在家中避捕。

日本與中國最早的交換可追溯到漢朝期間。漢武帝期間，漢朝國力達到頂峰，周邊諸國皆來朝賀，日本也位列此中。隻是那光陰本並不叫“日本”，而是稱之為“倭國”。

日本的天子會在日本本地遴選一些有姿色的女子給她們一些資財前去當時的中國居住，讓他們瞥見麵貌不錯而有才情的男人就多加勾引，每當有日本女子身孕三個月，她們就被奇妙地安排回到日本，謹慎翼翼地在日本生養。生養期間，有身女子還會獲得當局的幫助和嘉獎。那些有身的女子，日本本地當局也會安排給她們找丈夫。普通伉儷都以有中原人骨肉為榮。

日本和尚覺相在阿誰朋友的家裡的朋友就是此中的來中原度種的日本婦人。這婦人名叫井邊合子，二十來歲，很有姿色 。那光陰本當局安排一批度種女來到中國的時候，日本和尚覺相和她們坐同一艘船來到中國。二人就是在船上扳談結識的。

和尚覺相聞言，感喟道：“那我還要假扮三個月的女人。”

宋朝男人戴花成風，滿城多是戴花男人。宋朝男人喜好戴花成為一種民風和潮流，此風源於宋徽宗。

日本和尚覺相為了不讓人發覺本身藏到井邊合子在華的家裡，用之前彙集的女子頭髮打扮成婦人形象，把僧袍換下和木棉法衣藏起來，然後穿上婦人的衣服。他佯裝成婦人，居在此處。

倭者，矮人之謂也。恰是因為那光陰本人身高太矮，以是大漢朝給其起了個名字叫“倭國” 。傳聞“日本”的名字是武則天給起的。

話說日本和尚覺相將達摩祖師傳下的木棉法衣從四川寧國寺偷出來後，猜想到城門以及渡口會有官兵嚴加看管盤問。為了躲過追捕，他逃入了一個日本朋友的家裡躲了起來。