大師同意這說法嗎？如果能夠同意那就好了。很多人疇昔這麼多年，是如何走過來的？就是報酬財死，鳥為食亡，冒死的贏利，卻冇有聰明。就是不曉得凡是迷戀財物的，所行之路都是如此。我們當中有冇有做買賣失利的，有冇有投資失利的，你會發明在你投資的時候，你想的那都是挺好啊！想的都是贏利，卻想不到賠錢。

《規語》書第一章的主題是：學習知識、聰明與聰明！我必然會在我們學習當中交叉入Critical thinking（攻訐性思惟）和處理題目。《規語》書是所羅門寫的，所羅門是有史以來，前無前人，後無來者的一個非常有聰明的人。他做王的時候製作了宮殿，是一個非常了不起的人，我感覺他講的話，大師值得聽！

所羅門寫這些就是為了令人變聰明，我這一句話就解釋完了。要讓人學會做人就要學習，我們生來就不會做人。你說，我生來就是會做人的，我如何不會做人？一看你就是個無知的人，兩眼睛，一鼻子，嘴巴必定是在鼻孔上麵，然後腦袋在脖子上麵，如果你不是如許，那就是殘疾了。我說的意義是甚麼？長成如許就算是人啦？厥後發明猿猴也長那樣。這就叫會做人嗎？實在厥後發明很多東西長得都那樣。

我要教大師一個甚麼樣的真諦呢？實在人一輩子真的用不了多少錢，人一輩子最首要的是要有聰明和聰明。最首要的是曉得本身不曉得，曉得本身到底在乾甚麼？要曉得迷戀財帛是甚麼路。如果不曉得就要去學，去尋求，去察看。千萬不能整天拍腦袋，最後把本身整的慘兮兮的。如果你去秦城監獄問問那些人，讓他們重來一次，他們還會那麼乾嗎？他必然不會這麼乾了。比來有些報酬著疫情的原因被斷絕，成果斷絕了兩個禮拜，整小我就受不了，但秦城監獄的那些人，那是斷絕一輩子啊！

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唯有服從我的，必安然居住，得享溫馨，不怕災害。（《規語》1：33）

要曉得本身常常冇整對

談到世上的高人有很多，耶穌是與很多人並列的高人；所羅門是與很多人並列的高人；摩西、撒母耳、使徒保羅這些都是在汗青上大師公認的高人。但是當我們讀他們所寫的書，讀不懂的時候就會想，他說的能行嗎？這就叫愚笨。在疇昔這些年，我幸虧熟諳了神，幸虧有了《聖經》。我常常在讀《聖經》的時候，有很多東西不是那麼認同，實在認同不認同不要緊，我隻曉得本身很Low，層次很低。人一旦曉得本身不可，就會去尋求。當你一旦感覺本身很行，那高人講的話就會聽不出來。