如果我們在說話前先問問本身這幾個題目，那我們就不會再傳舌了。

· 這是真的嗎？

傳舌人的言語就是一些閒言流言，就如同美食一樣。我們不聽這些話，就跟回絕吃美食一樣困難。

· 這是需求的嗎？

這就是這裡所說傳舌人的言語，這裡形象比作美食一樣，確切是如許的，能夠深切人的親信。

不管你是略嚐了哪一種，都會讓你想要再嘗一口。

實在，我們不但不要聽傳舌人的言語，更不要本身成為阿誰傳舌的人。

埋冇痛恨的，有扯謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。”“古怪人播散紛爭，傳舌的誹謗好友。”“來往傳舌的，泄漏密事；大張嘴的不成與他交友。”（拜見：箴10：18節，16：28節，20：19節）

如果聽到他們說某某同窗如何樣啦，我估計還會更加細心的去聽吧。

總之，讓我們不要成為這類的人。

如果你想和彆人談起你曉得的事，要先問本身三個題目——

· 這是和睦的嗎？

這一點的話，本身就相對好一點。朋友奉告你的他本身的奧妙，就學會去保守他的奧妙。不去等閒泄漏彆人的隱私。

朋友也是因為信賴我們纔會奉告我們。實際餬口中，還是能聽到某某在說她某一個朋友的這些私事。

如果我們不想彆人傳閒話，就要像節食者回絕吃糖果或零食一樣，乃至毫不翻開糖果盒或者零食袋。

禁戒傳舌有個彆例——閉口不言。這個彆例雖屢試不爽，但需求大量的練習才氣做到。

如果我們一開端就挑選不聽彆人的閒言碎語，就算彆人聊得再高興，多麼惹人諦視，我們也不去體味說話的內容，也就不再有第二次、第三次了。

之前，曾經有小我說了鄰居的一些謊言，村莊裡的人們口舌相傳，但不久就本相明白了。麵對這統統，此人該如何辦呢？他去找牧師，牧師給了他一個非常出奇的建議。

本身之前就有這類體味：在本身還是門生的時候，坐在本身四周的同窗談天。有些時候本身在做其他事情，或是做功課，或是看書，他們卻在聊一些家常之類的話，我都有能夠漸漸停下本技藝中的事情，聽他們聊一些甚麼。

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“拿一袋子羽毛，誰聽了你的傳言，就在他家門口的台階上放一根羽毛，第二天你再去把羽毛撿返來，然後再提著這袋子羽毛來見我。”