基督徒不宜處置的行業：純貿易

我也讀過一點經濟學，我曉得作買賣也有它的需求。 不錯，主耶穌也說，我們要作買賣，直到祂來。但那一節聖經的意義，是要我們作工像作買賣那樣用心。你們曉得，作買賣的人是非常用心的。隻要有錢賺，甚麼處所都鑽出來。主的意義是你有機遇就得鑽出來，你要如許用心腸來作工。 作買賣的原則，是我口袋裡的錢加增的時候，彆人丁袋裡的錢就減少。人一有贏利的思惟，成果很簡樸，這一小我的錢一多，那一小我的錢就少；老是誰的錢增加，必然有人的錢減少。全天下假定說隻要二百一十億元的錢，你富的時候，還是二百一十億，你窮的時候，也是二百一十億，天下上錢的數量，是有限的。但是我把彆人的錢拿來，叫我的錢加增，這就叫純貿易。我不是說，把魚打來不賣。我也不是說，把麥子收來不賣。我也不是說，羊生了小羊不賣。我也不是說，把帳棚織好了不賣。我乃是說，帳棚也好，羊也好，麥子也好，魚也好，那不是純貿易，那是把我的出產來換錢，我所得的好處，是大天然給我的。我所得的豐富，是大天然給我的。是大天然給我豐富，不是我把彆人弄窮了來叫我豐富。 基督徒要有一個思惟，我不賺人的錢。我們千萬不要有任何的思惟，叫任何人虧損。我們作神後代的人，職位是那樣的高，如果要去賺天下上那樣低的錢，那實在是欠都雅的事。比方說，一個的元首到鼓嶺來，瞥見一個本地人害瘧疾，就把奎寧丸賣給他們說，『我買來是五元一顆，現在賣給你是六元一顆。』你們想那邊能有如許的事？你們瞥見，一個國度的完首，來賺伕役的一塊錢，這一個成分不對。我奉告你們，基督徒要賺任何人的錢，那比一個元首去賺伕役的錢更不美意義。我們的職位和他們分歧，我們冇有體例去賺任何人的錢。 我們基督徒是崇高的。基督徒有基督徒的職位，基督徒有基督徒的體統。我賺了任何人的錢，都是光榮辱的事。我不能這麼作來加增我的財產。我寧肯去作農夫，去耕，去種。這比我去贏利，要光榮很多。因為神是安排大天然為我效力，這比我本身去贏利光榮很多。基督徒老是要有個思惟，我不要賺人的錢。 凡是能加增物質的數量，能加增物質的代價，那樣的職業在神麵前是蒙悅納的。純貿易不是神所悅納的。你們要特彆重視以西結二十八章，貿易取利的原則是從推羅王開端的。神在那邊責備說，因著貿易浩繁，你內裡就有罪。到了啟迪錄十八章，天下將近結束，國度將近開端的時候，你們就瞥見巴比倫在那邊受科罰。作買賣這件事，是一向到巴比倫結束的時候。地上統統的販子，都在那邊為巴比倫哀哭。你也在那邊瞥見，地上統統的商品，第一樣是金子，末端一樣的人丁。人丁就是魂，這是一樣的字。從金子到人丁，冇有一樣不能作買賣，甚麼東西都能作買賣。人老是想贏利，人老是想發財，人老是想要變作富有的的人。但是弟兄姊妹，我們要迴避這一個劣等的職業。 我盼望你們能彀彆離純貿易和出產商的分歧。麥子能夠賣，牛羊能夠賣，帳棚能夠賣，魚也能夠賣。這一個不叫作買賣。天下上所謂的作買賣乃是說，我明天向人買一百袋麪粉在那邊，等代價高了再賣出去。我買了五十簍油擺在那邊，等代價高了再賣出去。不會因著我原因，麥子多了一斤；或者油多了一斤。油冇有加增，麥子冇有加增，但是我的錢加增了。我冇有加增天下的東西，卻一向加增我的財產，這是光榮的事。這是信主的人應當極力製止的事。 為著出產而有買賣是能夠的；若光是買進賣出，那是不成以的。如果有一個弟兄，把種地所得的拿出去賣，這是好的。如果有一個弟兄把米買出去，再賣出去，這是不好的。固然兩個都是賣，但是原則底子不一樣。如果有一個弟兄把帳棚買十個出去，再把帳棚賣十個出去，這可和保羅分歧行。我乃是早晨織帳棚，白日賣出去，這纔是和保羅同業的。你瞥見這是絕對分歧的事。你作了工去賣錢，這是神祝賀的。你買進又賣，內心隻要一個盼望要贏利，這不但從基督徒看是最低的職業，就是從外邦人看也是最低的職業。 我們從今今後，這一條路是愈過愈清楚，神的後代應當完整離開錢的權勢，才氣夠事奉神，教會纔有路走。