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節製氣憤，就像雜技大師節製火一樣，需求持續不竭的刻苦練習，這不是一蹴而就的。

鳴笛此起彼伏，然後就是各種開窗叫罵。有些人衣冠楚楚坐在路虎車裡，罵的那叫一個刺耳，也不過就是火線女司機起步慢了一點罷了。

氣憤是極其高貴的。

人們輕易發怒，不過乎是遭受波折，這個波折超出了本身的掌控，便輕易歇斯底裡的生機；

當耶穌目睹了聖殿外院的混亂喧鬨，崇高的氣憤就油但是生了。

作為基督徒，我們該如何做呢？起首，我們當然能夠先禱告，這是基督給我們的密寶，無往倒黴。

傳道書7章9節說：“你不要內心暴躁憤怒，因為憤怒存在愚笨人的懷中。”一個輕易發怒的人，在彆民氣目中能夠就是比較蠢、比較好被操縱，一點就著了，常常就是做炮灰。

最後，多讀經默想，神的話都是有才氣的，平複肝火天然不在話下，我們大能夠如許嚐嚐看。

氣憤若不加以節製，便會漸漸地腐蝕我們，從心靈到身材，終必毀之。

當然，我們重視到氣憤也並非一無是處，有些氣憤不但不是不好的，恰好是需求的，是首要的，是應當的。

對於那些頑梗不化的悖逆百姓，摩西忍無可忍地說：“你們這些叛變的人聽我說：我為你們使水從這盤石中流出來嗎？”因而在氣憤中擊打兩次盤石，而上帝隻是讓他叮嚀盤石出水罷了。

文 | 小斌

當時，烏西雅王如果能略微沉著點，不等閒發怒，也不止於此。

愛默生曾說：“我們都會生機，隻不過程度分歧。”

正如亞裡士多德說過：“誰都會生機，這很輕易，但在得當的時候，本著精確的企圖，以合適的力度，用精確的體例，向合適的人發怒，卻非每小我都能做獲得，這很難。”