體力強健的便掠取暴取，

以便不作工隻享用。

要我們殷勤作工。他給我們警教和鼓勵說：

大多數庸庸碌碌的人隻好受少數人的棍騙操縱壓迫壓迫。

如果我們不作工，就不該當享用。

他們以為不作工隻享用是福分，是光榮。

但世上有很多的工，必須有人去作，

又有一些人藉口熱情事奉主，

神造人活著上是要人享用他所造的統統，

有一個機遇把心中的仇恨宣泄出來，各種慘痛的事便產生了。

普通人受了他們的影響，也一樣的輕看事情，不肯意作工，隻情願享用。

教會中竟有很多人不肯勞力作工，隻圖享用。

神把亞當放在伊甸園中的時候就給了他事情：“耶和華神將那人安設在伊甸園，使他補綴看管。”(創二章十五節)。

光陰既久，心中天然充滿忿怒不平，

到處成為分利者，成為彆人的重擔，

他們看作工是不幸，是寒微，是熱誠。

以是他在新約和舊約裡頻頻警告我們，

“疇前盜竊的不要再偷；總要勞力，親手作端莊事，便可有餘，分給那貧乏的人。”(弗四章二十八節)。

為消弭這類不公道的征象，

聖經中既有這麼多警飭厲勵的話，我們若仍然怠惰不肯作工，另有甚麼權力去享用去用飯呢？

同時也要人儘本分作工。

基督徒的第十個熱誠是不作工卻用飯

在這類景象之下，腦力優良的便棍騙操縱，

他恐怕他們怠惰不肯作工，

“我顛末怠惰人的地步，無知的人的葡萄園，波折長滿了地盤，刺草粉飾了故鄉，石牆也坍塌了。我瞥見就留意思惟，我看著就領了訓誨，再睡片時，打盹片時，抱動手躺臥片時，你的貧困就必如強盜速來，你的貧乏彷彿佛拿兵器的來到。”(箴二十四章三十至三十四節)。

“殷勤不成怠惰，要內心熾熱，常常伏侍主。”(羅十二章十一節)。

放棄了他們本身的本分和事情，

藉口情願查經學道藉口為主傳道作工，

他們因為要粉飾本身的怠惰，就咒詛事情，輕看作工的人。

這真是本日教會中的一種大患。

我們必須使信徒曉得不作工卻用飯也是基督徒的一種熱誠。

不幸有些怠惰的人不肯意作工，隻情願享用，

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正如經上的話說：“如有人不肯作工，就不成用飯。”(帖後三章十節)

神曉得他的孩子們都有精神和精神中統統的惡根性。