這也是我們非常喜好的橋段，我們總喜好用實際的、力挽狂瀾的行動來遣散生者的哀痛憂愁，不喜好眼淚——這一軟弱無助者的專利，以為哭是最冇用的，既不能把人哭死，也不能把人哭活。

既然言語是慘白有力的，那麼究竟該如何安撫那些因著親人的離世，而深陷痛苦哀痛，淚流不止的人呢？

當身邊的朋友因為親人的歸天，而沉浸在哀思當中，我們當如何安撫他/她呢？

但若真的情願去安撫悲傷的人，也很簡樸，那就是把救世主的情節拿掉，即便他是真正的救世主，也是先有抽泣，後有大能大力的彰顯，何況我們並非救世主呢？

或許在我們看來，如果真的要安撫生者，這時直接來一句：“彆哭了，我頓時重生你們的弟弟”彷彿更能安撫鼓勵民氣。

這也是他為我們立下的表率！

圖片

想起讀書時教員與我們分享的一個案例：

生老病死乃人之常事，比來又有一個歌手--方大同歸天了。固然他離我們很遠，是餬口在銀幕裡的人，與我們無關，他的家人也無需我們去安撫。但是，實際餬口中我們身邊靠近的朋友，也不免會碰到如許的事。

這事令阿誰牧人深感震驚，也甚感欣喜。本來在她看來是拙口笨舌的波折失利，無能無用的抽泣，在當事人眼裡是那樣的真情透露，安撫民氣。

為了安撫生者，我們至心能做的，便隻要陪他們一起抽泣了。抽泣是為著記念死者，也是為了安撫生者。以是我們不但是為死人哭，更是為活人哭。我們的眼淚與伴隨將會化作安撫民氣的甘露，流進悲傷者的心中。使他們稍稍得些安撫！

固然我們曉得，生老病死乃是人之常情，無人能免。正如書上所說，冇有人有權力掌管生命，將生命留住.......這場爭戰，無人能免。但是，我們更曉得，人的心不會因為曉得這些而得安撫。

我想，書上已經給出了答案：

眼淚絕非軟弱者的專屬，也是統統悲天憫人，情願以實際施動去作安撫者的不成或缺的“技術”！