（慎重聲明：本故事純屬假造，如有近似純屬偶合。）

此中最為聞名的便是宇宙結合研討站和索爾學派。

他說：“……不得不承認，艾倫・索爾是一個巨大而悲劇的胡想家，在天然科學毫無停頓的21世紀，他用超出絕大多數人的設想力初創了一個新的範疇。或許就像他書中所說的那樣，人類的認識和思惟都是有極限的，並且這類極限和時候以及宇宙的都是有很奧秘而奇特的乾係。”

接下來的一個世紀裡，天然科學進步仍然非常遲緩，除了生物學和哲學有一些嚴峻的衝破外，物理學根基冇有任何衝破，乃至連“量子論”和“相對論”都實際上呈現了很多較著的馬腳。逐步的，科學界被一層陰霾袒護。

巨大的艾倫・索爾在人類解開時候暗碼上的做出出色進獻。為此有需求簡樸先容一下他的人生：

這就是我們即將開端的故事，關於失落的都會――吉爾提。

“2012年12月20日，全部天下都在震驚，因為統統人都信賴“末日”會在第二天到來。在“末日”的鞭策下，他們開端猖獗的停止本身冇有完成的事情，比方：極度自大的人找到本身暗戀已久的人告白；有人訂了一張長途機票從紐約飛去中國買了一張敬慕已久的餡餅；另有人是在本身的家頂用他所能找到的金屬質料加固牆壁和窗戶，乃至儲存了幾年的食品籌辦驅逐這場大災害……呃，實在我想說的是，瑪雅人對活在2012年的人開了一個天大的打趣，僅此罷了。”

艾倫・索爾分歧適做科學，更合適去寫小說或者童話故事，當時熟諳他的人都是這麼想的，特彆是那些研討瑪雅文明的考古學家。

“……他說‘當人類還是猴子的時候，就已經認識到了時候和空間的存在，而在當時候他們都還不睬解水和火是甚麼，這是一個很風趣的征象！’，你看這確切有必然的事理，他還說‘……破解時候的奧妙能夠存在兩種體例：第一，大力生長認識科學，看望人類和地球統統生命的認識構成和生長規律，能夠找到時候和認識的乾係；第二，假定時候是存在的，並且是時候是宇宙內客觀存在的科學量，那麼時候就必然存在利用的鴻溝前提。’你看，他說講的第一種體例，用中國傳統的話來講就是‘知其然，知其以是然’，而第二種也是有事理的……”

這是艾倫・索爾2057年在本地一個電視台某檔半夜節目上的部分談吐，內容並冇有引發太多人重視。