大師必然很迷惑吧，元嬰竟然能夠強行衝破，那麼它又是如何成型的？

這便是差異。

那麼冇有貫穿法例玄奧的元嬰修士還能稱之為大能呢？

高品級文明的功法，乃至天生就在金丹境地預留了一個金丹顛峰的位置。

這是文明品級上的差異。以是，高品級文明當中，能夠在短時候以內“量產”神仙，神仙隻是修行的開端罷了。能夠有這般手腕的文明，起碼也是九級文明以上去了。

如果以當今這方天下的修路程度來講，返虛已經是站在修士頂端的存在了，以是修士們哪怕是成績中品金丹也很滿足了。但如果是真正的仙門，中品金丹修士在仙門當中的職位和下品金丹好不到那裡去。

但那是個彆例子，不能一概而論。

並且上品金丹衝破以後，元嬰當中存留的法例玄奧未幾很多，恰好夠今後修煉參悟了，並且也包管了本源的美滿。如許的修士修煉到返虛以後，便有成仙之基。

這三重境地，都是在參悟法例玄奧。元嬰境地不參悟，能夠化神以後再參悟，化神境地不參悟，能夠留到返虛以後再去參悟。

實際上，蠻橫衝破這條路，丹碎嬰生之時，金丹當中的大成奧義，就彷彿被點爆一樣，以修士的朝氣之力為源，牽引六合法例之力入體，在六合法例力量的感化之下，結成元嬰以後，就會留下一絲法例之力在元嬰以內。

神仙與凡俗修士分歧的仙魂，實際上也就是元神在曆經六合磨練粹煉以後，陰陽合一，與真人無異。

上品金丹天然是金丹修士當中的天之寵兒，固結元嬰勝利以後，普通都會覺醒一種天生神通，這便是法例玄奧的感化了。

第一百六十五章兩條路

這也是為甚麼高品級的修仙文明要把這條路當作正統的啟事地點。

靠著這元嬰當中自帶的一絲法例玄奧，元嬰修士便能夠等閒掌控必然範圍的六合之力，舉走投足之間，有大威能。個彆元嬰修士還能夠覺醒一種天生神通，這都是由法例玄奧的深淺來決定的。

再細心一看，這三重境地的重點皆在元神上麵！

下品金丹如果敢碎丹生嬰，勝利率無窮接引於零。要曉得碎丹生嬰，乃是以修士本身的朝氣之力為源鬨動六合法例。換個說法，把碎丹生嬰看作是一台發動機，朝氣之力便是汽油。下品金丹這台發動機，實在太渣滓，時不時就點不著火，楸如許關頭的時候，點不著火，那麼成果天然不言而喻了。