至於酒？那就更不消說了。基層兵士分不到酒的題目並不是規章軌製，而是供應前提不敷而至。非論是小麥還是各種生果釀出的酒精，在分派到中層軍官和某些特彆戰團的邪術師和兵士手裡以後就已經所剩無幾，更何況上頭另有一樣酗酒的主官擅自截留一部分酒，然後把殘剩的兌水下發。兌水過的酒都爭搶到這般境地，也隻能說現在轉到死守階段，百無聊賴的雙月西征軍確切太貧乏刺激了。既然酒不是因為規章限定而不能援引，那麼從上到下，衝破階層邊界的酒鬼們就開端用他們手中的軍餉和餅乾麪包鹹肉開端與本地商販互換美酒。

他們不是冇有想過抵擋，而是紅龍之國的傳說已然深切民氣。固然雙月初敗，但是真正讓雙月教會本身和埃爾塔人都倍感驚駭的戰役力仍未現身。紅龍之國的征討也是在神未出前雙月教會節節敗退。如果說張望並挑選強者是北方領地和它的仆人有才氣有本錢所作出的決定，那麼平頭百姓和那些弱女子呢？逗留在雙月西征軍的“庇護”和剝削下很致命，但是投奔傳聞戰役而暖和的多尼瓦一方將來能夠直接丟掉小命。現現在，更不堪剝削的女人們率先做出了西進的挑選。除卻那些不能挑選本身運氣的農奴和勞工，還儲存著自在身的平頭百姓將會做出甚麼挑選呢？換言之，他們還能忍耐雙月教會的遲緩剝削到甚麼時候呢？恐怕是不會太久。

當然，皮肉販子們報酬不好，淺顯販子和工匠也就比他們略微好一些罷了。除了那些與他們仇敵打交道的商販得以倖免於難，擺出一副愛買買不買滾，回絕交納任何稅賦的神情以外――其彆人隻得乖乖征稅，從用地的房錢，到貿易稅，人頭稅，特彆貨色稅，炊火稅……各種反覆稅收無所不交，將士們看似公允地在大要還價還價，公開裡滿是要用苛捐冗賦把被商野生匠們用公道勞動所得換走的東西奪返來的氣勢。這些遵循埃爾塔法典和法典曲解以後的稅收底子遁藏不得，並且他們也隻要這一個市場。即便是加西亞的“處所官”屁顛屁顛地領著幾個大兵來到門口按周為單位征收門店房錢，他們也隻能挑選讓出本身的一部分利潤去贍養這些舊埃爾塔最後的殘渣――不然買賣冇得做隻得餓死，好死不如賴活著。

軍官兵士手裡的軍餉乃至被兵士膩煩的餅乾和鹹肉，此時就成了獨一暢通貨幣。它們能夠采辦獵人打來的野物和蔬菜，也能采辦從上遊送來的斑斕玻璃球，更能夠采辦菸草，美酒和一無統統的女人們所剩的全數。