在西班牙的高傲塞萬提斯與葡萄牙的高傲卡門思之間有必然的類似之處：二人都是兵士和文學家。塞萬提斯在戰役間斷了左手，而卡門思則落空了右眼。二人在粉碎性骨折後一樣都能名垂千古。塞萬提斯出世於何地並不為人曉得。塞維利亞和盧卡拉都在爭奪其出世地。他死時貧困得誌，葬在一個無人曉得的處所，屍體地點地也毫無光榮。

愛國主義與環球性的博愛不能共存。前者被故鄉情結纏繞，是一種純情、一種熱烈的憐憫、一種儘力以赴的精力，它極易遭到傳染。它分歧於小我中間感情，後者華侈時候於遊樂、輕浮和冷酷。每小我都應有如許一種看法：他是一個締造鏈中的一環，固然他酷愛國度，但在他的前麵另有一個更大的天下需求奉獻。

他如許孔殷地庇護拿破崙，真是一個古蹟。拿破崙曾拿出1萬法幣給那些爛崽，試圖暗害威靈頓公爵。

有這麼多出色的人——墨客、作家、科學家——都曾經有過兵士的餬口經曆，這是一件奇特的事。他們在陸地、陸地、海內、外洋戰役過。從命、練習和規律是兵士生命的靈魂，而這些，對天賦的構成起著相稱首要的感化。

請不要忘記戰役的發急。歐洲到處都是軍隊。科學隻為戰役辦事，製造各種兵器：來福手槍、迷你槍、格林機槍、馬丁尼·亨利炮、水雷和其他戰役兵器。民族之間都相互警戒地監督著，任何輕微的挑釁都相伴著龐大的複仇、霸權乃至征服的戰役。在法國、德國、俄都城一樣。

婦女在一個兵士的伴隨下，找到了一個外科大夫，大夫查抄完他的又大又深的傷口後歡暢地宣稱傷口不是致命的。尼莫斯公爵也派來了他的外科大夫，因為經心護理，拜亞爾很快病癒。拜亞爾問婦人的丈夫在哪兒，婦人哭著說：“我不曉得他是死是活，但我信賴他會被帶到女修道院中的出亡所。”當他們得知他的埋冇地點後，拜亞爾派了兩名弓箭手和婦女的管家把她的丈夫接了返來，並說隻要他的屋子采取傷員，他的安然和財產就能獲得包管。