底子的啟事恐怕就在於人們巴望交換，巴望滿足心機的需求。

我常常想，為甚麼像“臉書”如許的交際網站會火爆環球？為甚麼手機微信會在短時候內囊括長城表裡、大江南北？

活在這個層次上的人有一個最大的特性，就是人踩人。為了儲存，他們自擅自利，不擇手腕。很多時候，他們不把彆人踩下去，本身就爬不上來，活不下去。

為本身而活的人，風俗人踩人

普通來講，當心機需乞降安然需求獲得滿足以後，人就會主動尋求更高一級的需求。

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分享是為了滿足本身巴望被尊敬的需求，是為了滿足本身愛與被愛的需求。一旦這些需求獲得了滿足，我們就會感到歡愉和幸運。倘若得不到滿足，我們就會懊喪、失落、孤傲和煩悶。正因如此，有了歡暢的事情我們纔不會單獨憋在心頭，而是要忍不住對彆人講。對彆人講的目標是為了博得彆人的采取和尊敬，是想讓彆人承認我們的代價。就像項羽說的那樣，衣錦不回籍，就如同穿戴標緻的衣服走夜路，冇有人瞥見，那該是多麼絕望的一件事情啊！

當然，也有一些人會挑選迴避。葛優曾演過一部電影《卡拉是條狗》。

以是，人需求吃，但最好不要一小我孤傲地吃，與彆人一起吃才成心機。如果你有幸與某位名流一起吃了一頓飯，即便飯菜難吃死了，恐怕你也樞路津樂道半年。

一名愚人說：“彆人即天國。”

被彆人采取的過程很艱钜，讓社會尊敬的門路很冗長，在這條艱钜而冗長的門路上，人要經曆很多嘲笑的風雨，很多熱誠的冰霜。這時的你還能英勇地對峙做實在的本身嗎？還能固執地去實現自我的代價嗎？

有人說，兩小我吃的是飯，一小我吃的是飼料。啟事就在於：飯，既滿足了心機的需求，也滿足了心機的需求，而飼料僅僅滿足了心機的需求。

不過，要想獲得彆人的尊敬是一件非常困難的事情，其操縱的傷害程度也很高。雨果說，比陸地更浩大的是天空，比天空更浩大的是民氣。民氣叵測。很多時候，當你滿懷熱忱試圖與彆人分享本身的感受、高興和成績的時候，常常會招致彆人潑來的一盆冷水，重新頂涼到腳後跟。你一心希冀彆人的承認、必定，卻常常招來彆人的鄙棄和否定。你但願獲得彆人的尊敬，卻老是遭到彆人的嘲笑和熱誠。這時，你會如何辦呢？

我們必須承認，不管是以自我為中間，還是為彆人而活，這些都是人道的實在透露。那麼，該如何來對待人的這一衝突心機呢？這就要從人的需求開端。馬斯洛說，活在這個地球上的每一小我都有五種需求，它們彆離是心機的需求、安然的需求、人際乾係的需求、尊敬的需求，以及自我實現的需求。任何人滿足任何一種需求都是合法公道的。不過，先滿足哪一種需求，後滿足哪一種需求，在甚麼時候應當滿足甚麼需求，以甚麼體例滿足需求……這些題目卻常常困擾著我們。在我看來，人道的衝突就是這些需求之間相互產生了牴觸。比如，當一小我竭儘儘力去滿足本身心機和安然需求的時候，他就是一個自擅自利的人；當一小我儘力去尋求彆人采取和必定的時候，他又會變得忘我。實際上，按照人的五種需求，每小我都活在三個層次上——