至於那些在痛苦與仇恨鎖鏈上的相乾者，他們卻很難忘懷痛苦，心中產生的仇恨非要殺死彌彥他們才氣甘休。

還不如讓忍者為本身的所作所為贖罪，彌補受害者家眷遭到的傷害，爭奪讓他們諒解忍者，安撫傷痛，化解仇恨，最後達成貳心中所但願的那樣……

當然，每個忍者分開前，彌彥都儘能夠的與他們相同，闡述本身的理念，但願從他這裡斬斷統統痛苦和仇恨。

這個題目如果去問逃竄後被榊樹所殺的忍者，以及被忍者所傷害的受害人家眷，必然都有各自分歧的答案。

彌彥還是那麼措置，當然為了製止再呈現忍者逃竄事件，他與這些忍者同吃同住，用本身的行動傳染他們，並且不時候刻不忘向他們灌輸本身的理念……

榊樹拜彆不久，野狗、禿鷲不知從那裡冒了出來，紛繁撲到了那灘爛肉上撕咬，它們就喜好這個味兒。

“可愛的小鬼，竟敢如此摧辱本大爺，不就是失手殺死了一個村民嗎？就算是用心的又能如何？竟然敢如許對待本大爺，本大爺有一天修煉忍術有成，必然返來找你報仇……”

該忍者倒是很共同，一副情願改過，瞭解了彌彥所說的理念，進而大徹大悟的模樣。

彌彥對此的措置體例是，對該殺人的忍者施以監禁、勞改，與之相同，但願對方能熟諳到本身的弊端。

如果攻擊彌彥他們不需求遭到獎懲，那為甚麼不持續呢？歸正失利了也不會有事，還能夠再接再厲嘛。

有些人，也確切在三番五次的膠葛以後，挑選了放棄，並且這類放棄的人越來越多，不管他們是出於何種來由，起碼看起來這是相稱可喜的竄改。

但是，這類惡性事件畢竟還是呈現了。

但是，殺人這類惡性事件可不是簡樸的就能停歇下來，並讓村民所接管的！

但是，不測…嗯，或許該說是必定，必定的環境呈現了。

——如果讓彆人也咀嚼一樣的痛苦，會產生新的痛苦與仇恨的話，為甚麼不試著用本身在痛苦中所貫穿到的那份為彆人著想的表情去諒抒難險你的人以及更和順的對待統統人呢？

榊樹滿臉淺笑，彷彿正在做一件令人高興的事情，但落在忍者眼裡，卻比瞥見了最可駭的魔物還要令他驚駭！

但事到現在說這些，對於受害者家眷又有甚麼用呢？還不如榊樹淡淡的說一句“阿誰忍者被他殺了”，讓受害者家眷半信半疑來得好用！