這碑文記錄的內容和我設想的差未幾，確牢記錄的白羊峪村民的來源，大抵和我之前的推論差不離，這白羊峪的村民恰是箐苗後嗣！

不過這類說法我感覺有些扯淡，按照我對苗族的一些體味來看，不管是他們的傳說還是古歌，內裡通報出的各種資訊都申明這個民族曾經絕對呈現過筆墨，隻不過苗族一向都是部落製的餬口，再加上中間曾經經曆了好幾次的遷徙，以是他們的筆墨丟失了罷了，當然，也有能夠他們的筆墨是隻屬於族裡高層把握的資訊。相較之下，我還是更偏向於前者，因為苗族在汗青上因為環境和藹候變遷曾經停止過好幾次大遷徙，這才垂垂構成了紅苗黑苗白苗等無數分支，川黔那邊環境卑劣，說是窮山惡水是一點都不為過，要不然在當代也不會被中原人以為是西南蠻荒了，在當代那種人力、運輸力的環境下，要在那邊完成一次種族大遷徙太難了，遷徙一次也不曉得得就義掉多少條性命，每一次遷徙都相稱因而一次全部民族的涅槃重生，在如許的環境下，苗族落空本身的筆墨也是很普通的。

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這就是碑文上麵記錄的內容，留下這碑文的仡羋部落前輩也是但願族人能一向供奉著圖騰鬼廟，不要忘了祖宗的傳承！

按照這石碑上的記錄，在兩邊最後比賽的時候，仡羋部落幾近是傾巢出動，拉出了將近八千人的軍隊，這在當時的西南蠻荒已經是非常驚人的了，而仡濮部落也不是省油的燈，蠱王帶領統統草蠱婆外加三千黑苗軍隊西出盜窟迎戰。

這怨氣就跟一根導火索一樣，完整點著了白羊峪埋冇了600多年的隱患，這裡積聚了600多年陰氣煞氣直接把那痛恨白羊峪的主兒養成了了不得的存在，災害就這麼來臨了……

他們是如何來到這裡的呢？

天要殺人，猶能自救！

可如果本身找死，那誰他媽能攔得住？

這大抵要從公元元年提及了，也就是距今約2000多年前的西南，當時候的西南，在中原貴族眼中看來，是蠻荒，是窮山惡水，以是中原的天子一向都懶得去征服那塊處所。

本來吧，依我對三寓之宅的體味，有鬼婆婆那麼個凶悍的圖騰鬼彈壓著，這風水格式還真是興不起甚麼浪花，估計如果保持原狀的話，兩邊或許還真的能相安無事！

實在，但凡是對我們國度的五十六個民族有所體味的人都曉得，苗族的筆墨，到現在都是一個謎題！